在致辞之后，首先举行了《张立文文集》及其他著作捐赠仪式。龙湾区委常委、宣传部部长陈永霖，温州市和合文化促进会会长柳升高接受张立文先生、罗安宪教授赠书。

为感谢张立文先生对研究和传播温州文化作出的重要贡献，温州市委宣传部副部长魏平生为张立文先生特别颁发温州文化使者聘书。

在和合文化感召下，温州市一些有志之士秉承命运一体、美美与共的和合理念，成立了一支志愿服务队伍。龙湾区政协主席吴昌亮为温州和合志愿团授旗。

为更好地研究和传播和合学，温州大学设立和合学研究中心。温州大学副校长徐和昆和温州市和合文化促进会总顾问、龙湾区人大常委会主任张纯芳为温州大学和合学研究中心揭牌。

随着和合学影响力的持续扩大，相关研究成果也愈加丰富。张立文先生和周一富书记共同为《中国和合学年鉴（2017-2021）》首发揭幕。

最后，张立文先生作主旨演讲。张立文先生指出，之所以称温州学，是因为温州在东晋时为永嘉郡，虽然南宋时薛季宣、叶适等主张事功之学的学者被称为永嘉学派，但后来温州之学已不限于最初的永嘉学派，因此应当称为温州学。从事功之学的构建来看，两宋时期有着自由、包容、宽容的学术环境，宋代士大夫又能“珍重友朋勤切琢”，这形成了学术“造极”之盛。在中国古代家国同构的社会中，学术家、思想家、哲学家、政治家、教育家大都一身兼任，他们既关心形而上之道，又关注国家政治形势和百姓日用，不仅“继绝学”而从事学术，而且为“开太平”提出种种救弊主张，两者不离不杂、相分相合。温州学诸子经过不断问道、求道、悟道，构建了独树一帜的事功之学，经叶适集其成，而与程朱理体学、陆九渊的心体学鼎足而三，成为当时主流学派之一。事功之学并非为了自己的利益，而是以“宇宙内事皆己分内事”，为国为民，“求仁义礼智扩充而施于天下”。这种担当精神让温州学绵延不断、生生不息。