晁玉奎:艺是指工艺、术是方法途径。当代艺术是指当今产生的艺术,包括美术、摄影、表演、装饰,其表现形式多种多样,但都属于审美的意识形态,有拟人化的反映,即它的反映是体验的、形象的,也有很多是抽象的、模糊的。但都是艺术审美意识的物化和结晶,是艺术家某一种美的创造。世界各国、各个民族都有自己的传统文化。传统文化是有民族特征和风貌的文化。它在历代都有存在和发展。中国的传统文化是对应当代文化的一种统称。中国的传统文化经历了史前时期,尧舜禹之前及夏朝建立,以及绵延发展。中国传统文化包含儒家、佛家、道家等多家文化意识,有多种艺术门类和形式。艺术的功能是以审美为中心,兼有认识、教育、娱乐等作用,艺术的功能是让人们得到美的艺术享受。从这个意义上讲,当代艺术与传统艺术并不矛盾,各有各的特点,各有各的欣赏群体,都能满足人们的文化需求,带给人们美的艺术享受。

北京创荣时代艺术中心冯筝:您曾经钻研过赵孟頫、褚遂良的楷书与“二王”的行草,同时也对碑学有浓厚兴趣。您认为传统书法和碑学对您的艺术创作有什么样的启发和影响?

晁玉奎:学习书法,必须学习传统,学习古人的字,临摹古人字帖,掌握古人用笔的技巧、笔法,这是必由之路,不二法门。临帖是创作的前提和基础,创作是检验临帖水平高低的试金石。

中国书法从甲骨文开始,至今已3000多年,名家大师灿如星河,各种碑帖很多,学习书法首先要弄清中国书法发展的历史,分清哪些是碑,哪些是贴,然后先选定一门主攻。我的体会是,如果先练唐楷,达到一定基础,再转入行草练习,光这样还不行,要提高线条质量,要达到艺术气息高古,还要辅之篆隶和魏碑练习,碑帖兼容。临帖下的功夫越多,临的越好,这样创作水平才会高。我常说,临帖的水平就是创作的水平,要提高创作水平必须在临帖上多下功夫,精准临摹。临帖还不能“单打一”,这如同吃饭,光吃米饭不行,还要有蔬菜,鱼肉,这样营养才会丰富。

北京创荣时代艺术中心冯筝:您说书法的气韵应是个人心灵的表现。您认为书法的“气韵”指的是什么,如何在作品中体现个人心灵的表现?

晁玉奎:气韵是指艺术上独特的风格、神采,也是书法上的气势韵致。特别是评价一幅行草书作品时,通常会看这幅作品的气韵节奏如何,气韵是否生动,节奏是否明快。如果能让行家看出作品中气韵节奏的律动,有音乐感,韵味无穷,那是杰作。刘熙载《艺概》中评王右军书法,认为韵高千古。康有为说:“夫艺业唯气息最难”。我觉得,要提高自己的书法水平,首先要弄懂气韵节奏的要求,深入研究怎样使书法中一点一画有节奏,通篇气势气韵更生动,从而在表现节奏韵律上有新突破。

北京创荣时代艺术中心冯筝:您近期有着什么样的创作计划?对未来的创作,您有什么样的期盼?

晁玉奎:我的时间主要是临摹古人碑帖,创作只是为了完成任务,当前和今后我仍然以临摹古人碑帖为主,这是要下功夫深耕细作的,总感到要临的帖子太多,总想多补补课。创作上现在考虑如何写好大尺幅(8尺)的草书,特别是如何章法布局上提高视觉冲击力。