重阳节中有节，岚气山外是山。

望着居处城市周边平缓而绵延的山峦，不想在岚气中又依稀望见了林木一步步走向秋天的深处。只是江南地气暖，满眼犹绿林，不见遍地霜，惟闻寒蛩鸣。

“书袋”自然也免不了要“掉”一“掉”，但终究没大意思。说来说去终是南朝吴均说的：汝南有个叫桓景的，在农历九月初九这天，为避灾，带全家人登高山，佩茱萸，饮菊酒，如此而已。远不如他写的散文《与朱元思书》有名，单是那“风烟俱净，天山共色”、“皆生寒树，负势竞上”等140字，就活画出桐江漠漠，秋色暝暝。

《易经》就有意思了，说“以阳爻为九”，两九相重，故为“重阳”，日月并应，宜于长久。是好日子呢。“九”，象征着极高，连皇帝老子都专抢这“九”字，故宫“三大殿”高度都是九丈九尺，颐和园排云殿高九丈九尺，天坛祈年殿高九丈九尺……这就别怪我宁可相信《易经》了。有趣的是这“九月九”还与“三月三”的“踏青”春秋相映成趣呢！

重阳的登高，其实在西汉时早就有了，《西京杂记》记汉高祖已曾登高赋诗。曹丕《九日与钟繇书》也大记重九高会乐事。唐代张说《湘州九日城北亭子》也有诗记之，封建士大夫的乐事今日也应该“还节于民”了。

国庆期间，不少人在附近地区登小山，游楼阁，望着秋天的田野沉醉。虽比不得登泰山，但站在山巅的楼阁前，回望城区，见数十年前之野地，今日参差着白亮的积木般的楼群。卡车和工程车在马路上驰过。江河边皆有绿荫，近在咫尺，顿觉眼目一新。深感人类之渺小如蝼蚁，而其勤奋亦如蝼蚁。登高则亦是平常事了。

重阳节。CFP。

现代国人皆知重阳是老人节。这节可不是舶来品，倒是源于壮族人民的传统节日。他们的习俗。农历重九，老人满六十岁的，子孙们要杀鸡宰鹅，置粮一缸为“寿米”，以表孝道。

其实，重阳节是个多重节日，差不多大家都有份。

重阳又是柿子生日。清嘉庆《正阳县志》有记。谚曰：“七月核桃八月梨，九月柿子赶大集。”

重阳又是女儿节。晋干宝讲了个故事：淮南全椒县有一位姓丁的女子嫁给富人谢家，婆婆十分凶残，终年家务不得歇，不堪忍受，在重阳节悬梁自尽。

遗言说：“为人媳妇者，长年累月作息不止，九月重阳日，请婆家不要让她们再操劳了。”以后，民间在这一天纷纷接女儿回家息息手，称为“女儿节”，这比三八节早多了。

重阳也是耕牛节。古时人家这天都请教书先生画一张《耕牛自述图》挂于墙壁。

有词云：“世人听我说，兽中最苦是耕牛，春夏秋冬，苦力四时，耕种得全收。背上犁耙千斤重，鞭打身上万条红。”近二十年来，耕牛被铁牛解放，但这个故事还值得“保护动物者协会”收藏。

重阳当然也是个诗节，但如果没有安定的生活，谁有心思做诗？宋代黄州潘大临，刚刚觅得一佳句“满城风雨近重阳”，就有人上门讨债了，打断了诗兴，就剩这一名句传下来。说到重阳诗，当然首推王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲……”为开篇，直至毛泽东的“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”，一扫肃杀秋气，卸去小家子气，脱出重阳诗词旧套。

《红楼梦》中多以花卉暗点季节，如“埋香冢飞燕泣残红”是暮春，“蘅芜院夜拟菊花题”是深秋，“琉璃世界白雪红梅”是雪冬。其中明指重阳赛诗会的有蘅芜君的“谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期”。“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳”，那次，倒是林潇湘的“一从陶令平章后，千古高风说到今”得了第一名。也无法否认，东篱采菊之后，陶渊明与菊花已浑然一体了，俨然菊花神了，此等品评当不错。

如此看来，重阳节，“九九那个艳阳天”，节中有节，是男女老少的一个共同节令了。