心中大悦的严嵩开席宴客，并向宾客展示《清明上河图》。但是装裱匠却在宾客面前爆料说这幅是赝品，泼水在图画上，洗掉伪装古色的药剂。
王忬本意是要巴结人，谁知却得罪了人。后来王忬因为打仗战败而被处死，不知是否也和这段与严嵩的过节有关。
此时，画已被陆完的儿子卖至昆山顾鼎臣家，但严嵩终于还是顺着这个线索，如愿从顾鼎臣那里索来了真画。
7. 第三次入宫和再失窃
隆庆皇帝时，严嵩父子失势，家产被查抄。《清明上河图》再一次被收入了皇宫。
现存的《清明上河图》中，在明嘉靖三年（1524年）陆完题跋后，紧接着就是明万历六年（1578年）太监冯保的题跋，两跋相距54年。在这54年中，《清明上河图》已五易其主，即从陆完家到顾鼎臣家，再到严嵩家而入内府，然后落到冯保手里。
然而，太监冯保是如何得到这幅珍品的呢？如果是得自皇帝赏赐，冯保一定会大加宣扬，然而冯保对此却一字不提。专家们的一致意见是，冯保获得此画并题跋，一定是来自于他的偷窃！
从冯保的人品及职位便利看，都支持他偷窃的假说，这里不及一一细说。冯保后来也因作恶太多，被皇帝查抄了家产。但是，在查抄的冯保家产中，并没有《清明上河图》这幅画。
很显然，在被查抄家产之前，冯保就把这幅画秘密脱手获利了。而且很可能为了掩人耳目，冯保在盗窃这幅画的时候，也编造了这幅画因事故损毁的谎言！
此后二百多年的历史上，这幅画就像是消失了一样，不知流转在何人手中，而正是这二百多年中，社会上的伪本《清明上河图》广为流传。
二百多年后，这幅《清明上河图》浮出水面，再次出现题跋，已是清朝乾隆时的进士陆费墀所题。很快，这幅画被曾任湖广总督的毕沅购得。然而，此画给许多人带来的厄运再次降临到毕沅头上，毕沅死后被抄家，《清明上河图》最后一次被收入皇宫，此时的皇帝是清朝的嘉庆皇帝。
再以后的故事，就是本文开头所讲的了。（文/吕中）
延伸阅读
《清明上河图》是描写清明景象吗
看见画的名字，很多人会不假思索地认为，这当然是一幅描绘清明时节景象的画卷。
事实上，有很多专家学者也仍然肯定这样的看法。
但一直以来，也有很多人提出了疑问。从画面的内容上，很多地方与清明的节气不符。
比如，孔宪易先生在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。
一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。若说清明节前后进暖炉炭，则违背了宋人生活习俗。
二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更有几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可能是清明时节的事物。
三、画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状。常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。
四、草帽、竹笠在画面上多处出现。草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既然不下雨，这当是御暑用的，清明节似无此必要。
五、画面上酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二字。宋代新谷下来要酿酒喜庆丰收，不然无新酒可言。
六、画面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊。如果“暑”字不错的话，这足以说明它的季节。
七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜，宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不大可能有西瓜一类鲜果。
八、画面上乘轿、骑马者带着仆从的行列，虽然有上坟扫墓的可能，倒不如说是秋猎而归更恰当些。
也许正是因为有这样的疑问，因此有人提出，《清明上河图》中的“清明”二字，可以指的是“清明坊”的地名，或者干脆就是“清明盛世”的意思。
（本文写作参考野岛刚《谜一样的清明上河图》、郑建斌《解密传世国宝》、孔永《不朽的北宋风俗画卷》等，特此致谢。）
