正如前面所说，国清寺是在智顗圆寂后，由灌顶与官家周旋而建成的，他又一度也住在此院内弘法，最为奇特者，他所种的一株梅花至今仍然茂密地开放在寺中，因为灌顶是隋代的人，这种梅花被称之为“隋梅”。这株梅花经过植物学家的鉴定，树龄已超过一千三百年，即此确实能跟灌顶所在的时代相符。而尤为奇特者，听说当地人在这株梅花开放时，会把花朵采下来，制作成古梅罐头，这可真是：前人种树，后人得福。因此，我到了天台山，当然要到国清寺去瞻仰一下这株隋梅。
灌顶所种的这株梅花，位于浙江省台州市天台县天台山南麓国清寺内。国清寺距天台县城仅有三公里路程，跟智者塔院寂静的情况相反，国清寺的游客之多鼎沸如潮，既然是这种局面，我也只能跟着大队的人马，像游行般地走在前往国清寺的大道上。排着大队走进不大的山门，门的侧旁有全国重点文物保护单位的铭牌。跟着队伍走到了大门口，我才注意到导游正在跟检票员逐个点人数，到我时，导游都没抬眼，就把我数了进去。在进门的一刹那，我想自己就此进去后，排在队尾的正式团员肯定会被卡在门口，看来这是临时组团，导游并不认识她的这些队员。想到自己无意间会把最后一位游客卡在外面，颇觉不忍，于是又掉头往外走，检票者告诉我这不是出口，我想到了“出家人不打诳语”，我虽然是在家人，但是不能无意中坑人，这点道德底线还未曾泯灭。于是我直言自己没有票，那个导游立即提高了嗓门训斥我：“没有票为什么还要往里混？”我没有跟她理论，径直挤了出去。
我到旁边去买门票，在窗口却看到了我的那位包车司机，他站在售票口，笑呵呵地看着我，手里捏着两张门票，他的这种诚实让我心下一暖，问他多少钱？他笑着说，不贵，五元一张，并且坚决不接我递上的票款。在这么著名的道场，再加上全国著名的游览区，这个门票再加二十倍都不算过分。司机说，当地旅游局多次让寺方涨价，但国清寺的方丈就是不同意，为此还跟旅游局的有关人员吵了起来，于是旅游局就在寺庙外上山的路上另设一道门槛，额外收取每人十元的进山费。我两人又拿着票来到了检票处，那个导游仍然逐个点着人数，我把票出示给检票员时，她瞥了我一眼，我清晰地听到她嘴里嘟囔出“神经病”三个字。
进入山门第一座殿，名雨花殿，叫这个名字有些特别，似乎在其他的佛寺中，从未见到有这个殿名。回来后查资料，方得知，当年智顗曾经在此讲《妙法莲华经》，因为其所讲太过精湛，为此感动了天庭，故而天上下起了法雨天花。这个故事确实很神奇，但问题是，直到智顗圆寂，国清寺还没有建起来，他怎么可能在此殿宣讲《法华经》。但转念一想，智顗在天台山时，说不定真在此处宣讲过《法华经》，为此而发生了神异，后世则在此建起了此殿。想到这一层，因为这种自圆其说，而让自己放下心来。
穿过雨花殿，即是大雄宝殿，从它的右方进入另一个小院落，就是我要寻找的章安灌顶的遗迹——隋梅。这株古老的梅花处在一个百十平米大小的小院侧墙上，梅花的下方围成一个十余平米大小的花池，一株梅花盘墙而上，后墙上嵌着的碑写着“隋梅”二字。我很想看清题字的落款，然而齐胸高的护栏把参观者跟梅花隔成了两个天地，真不明白为什么要隔这么远？这让我想到了当地人制作古梅罐头的传统，可能是想以此来阻止人民群众的这个爱好，可是我还是想看清后面的这个碑记究竟写了什么样的文字。来这里参观隋梅的游客太多，我耐心地想等到人少时趁机翻入。这样耐着性子等了十几分钟，正准备实施我的计划时，旁边一位“1分钟照相”者看出了我的意图，他跟我说，你拍两张我的快照，我就
