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从《钱氏家训》《德川家训》比较中日家庭教育

2018-04-02 09:13:27    新浪博客  参与评论()人

儒家社会以家庭为基础,家庭成宗族,家庭成国,所以家庭起着的作用。家训是儒家文化的一个特色。儒家文化以中国为主,辐射东亚、东南亚地区。其中中国、日本是儒家大国,以此二者中有代表性家族为例子来读家训从而比较两国的家庭教育。

  无锡钱氏乃是望族,英才辈出,人杰累累。仅有清一代至今有:钱谦益、钱大昕、钱穆、钱复、钱基博、钱钟书、钱学森、钱玄同、钱三强、钱伟长、钱永健、钱思亮、钱其琛等。其中父子同扬名者甚多,如钱基博、钱钟书父子,钱穆、钱逊父子,钱学榘、钱永健父子,钱玄同、钱三强父子等。

追本溯源,无锡钱氏是钱鏐后代。王者之后,名门之尊。血统固然优越,然而能够保证大量优秀人才输入社会,为国为民谋利,名震天下,实属罕见。《钱氏家训》是钱家人才战略指南,是揭开钱家之影响力经久不衰的奥秘之钥。其家训分为个人、家庭、社会、国家四部分。

“个人:心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。能文章则称述多,蓄道德则福报厚。家庭:祖宗虽远,祭祀宜诚。子孙虽愚,诗书须读。娶媳求淑女,勿计妆奁。嫁女择佳婿,勿慕富贵。家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。勤俭为本,自必丰亨,忠厚传家,乃能长久。社会:信交朋友,惠普乡邻。恤寡矜孤,敬老怀幼。救灾周急,排难解纷。修桥路以利从行,造河船以济众渡。兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。私见尽要铲除,公益概行提倡。不见利而起谋,不见才而生嫉。小人固当远,断不可显为仇敌。君子固当亲,亦不可曲为附和。国家:官肯著意一分,民受十分之惠。上能吃苦一点,民沾万点之恩。利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。”

  钱家在中国近代史上可谓是人才济济,在文理学界深有影响。书香门第,家学渊源。读其家训,深有所感,中国历来注重家教。如今官宦二代、富贾二代而骄而狂而敖而愚而劣而顽者不可胜数,令人心悲。家学何在?国粹何存?

  日本枭雄德川家康开创百年幕府,德川家族在日本是标准的名门望族。其人传纪在世界范围内流传,影响政商学各界。其家训如下:

关键词:家训教育
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