史航老师讲了两个自己从书中看到的故事，指出“焦虑就是我们紧紧塞满兜捆在身上的东西”，焦虑对他来说，是可以构成为自己的东西，我只好跟它鬼混，发展“带病延年”的艺术。
接着，圆桌话题谈到了巨大的信息洪流面前，我们对信息和知识占有的焦虑，甚至取舍能力都交给了别人，看起来选择很难，如何筛选应对这种选择焦虑？
韩岩老师回应，命运都是一样，人如果能信仰无论怎么选择，最后的结果都是美好的话，选择将不会困难。他指出“一种内在稳定的东西”才能让选择不再带来焦虑，“选择本身是重要的，但它其实有一个更终极的题目，我有一种信赖感，这个更重要。”而这个信仰是解决“存在焦虑”的根本性问题。
很多时候人感觉到“耗竭”，是因为外界的“挑战”大于你的应对“能力”，所以带来压力。“人和教育问题根本上，要自己有信仰，对真善美的探索有感受、有体悟，你才有办法走出开，如果没有的话，所有的教材、所有的公式甚至所有的教育，都没有用。”
徐凯文老师提到这个时代有“焦虑经济学”，比如房价一夜之间涨价一百万，“所有人都焦虑恐慌时消费就提升了。”指出“问题是各行各业都在突破自己的道德底线，为了多挣一点前可以买学区房、折磨自己孩子时，那么焦虑彼此的传递使焦虑不断放大。”“其结果就是我们互相折磨。”
谈到这个时代年轻人从焦虑中突围的方式时，徐老师说唯一的出路就是“与其抱怨黑暗，不如点亮自己，我们怎样，中国未来就怎样”，“我要说的是，可能我们不能马上改变这个国家，但是我们能够坚守自己去做有意义的事情，守住自己的道德伦理底线，医生可以不拿回扣吗？老师可以专心于你的工作吗？我们能够尊重自己和尊重自己的职业吗？”
（五）互动提问：观众——我该如何存在？
互动环节，所有的专家都面向观众，接受大家的提问。
观众群里一片踊跃，一个男性观众，讲自己来的时候正在想自己的焦虑问题，他问到“当我在追求有意义的时候，我觉得活着没意思；但如果我追求有意思，我发现我的生命有意义了。”
史航老师以“刻舟求剑真君子，买椟还珠大丈夫”，回复他，“因为珍珠比木盒子好和值钱这事儿是一个大家公认的意义，没那么重要，我要看珍珠没意思，我觉得木盒子有意思，买椟还珠就是我该干的事儿，所以珠和椟的关系可能就是意义和意思的关系。”
这个问题也引来了另一位女观众的提问，她认为“有意义比有意思重要，有意义是帮助别人，自己也会喜悦。”
对于什么是“有意义感”徐钧老师、徐凯文老师、柏邦妮都分别给予了自己的精彩回答。
接着，观众的提问在“意义感”这个问题上继续延伸，一位同样是心理咨询师的观众提问徐凯文老师，“作为心理咨询工作者，他的意义感真正在于什么？”徐凯文老师以自己二十年危机干预的经历，他的回复是核心价值观的特点是助人，既帮助别人，同时也帮助自己，我们希望给人希望。
（六）见证：董如峰、孙宇晨——分享我和我们的精神突破点
精彩的圆桌环节之后，论坛关注了一个特殊人群的自我精神探索之路，他们是这个时代的见证者，也是“极致个人意义感”的追求者，他们就是创业者。
这是一个群体的实践故事，在年轻人创业的大潮中，他们给自己打工。这可能是这个时代，年轻人中最富时代印记的特征。在这样的大潮中，年轻人是如何借助疯狂与梦想表达自我的？创业需要有独特的人格吗？心理专家董如峰老师一直关注年轻创业者的群体，他给我们带来了自己的观察。
