编者按：如今，电影哲学很时髦，尽管人们往往只是从其中寻找成型思想的简单图解。作为20世纪下半叶最重要的思想家之一，米歇尔·福柯与电影的交集常常不为人知。福柯的确从未写过有关电影的专著，但他留下了十余篇文章和采访，这些文字很好地体现这位哲学家与第七艺术相遇的情况。在这里，福柯没有以绝对真理捍卫者的形象出现，而是在一些影片中寻找一种帮助他解决哲学和历史问题的方法。
收录了福柯关于电影的若干访谈以及马尼利耶和扎班扬的两篇研究论文的《福柯看电影》，近日由华东师范大学出版社、六点图书推出中文版。这是第一次尝试对福柯与电影这次尚不为人所知的相遇进行概述。人们从中看到，电影可以形成一个“事件”的新概念，电影可以探索一个被卸下其有机性的躯体，电影可以捕捉一段没有牺牲者、没有英雄的历史。对于这些微观的过程，我们还没有真正意识到，但它们决定着我们对自身理解的深刻变化。别样的思考才能促成别样的观看，别样的观看才能带来别样的思考。
下文为此书的引言，原题为《关于玛格丽特·杜拉斯》，现标题为编者所拟。凤凰文化还会陆续摘录发布此书更多的精彩段落，欢迎大家关注。
《福柯看电影》，[法]帕特里斯·马尼利耶、道尔·扎班扬 著，谢强 译，华东师范大学出版社2017年1月
[……]在小说中，总是在做减除，直至某种东西，作为一种人的呈现，渐渐成形。这种人的呈现躲藏在自己的动作、自己的目光后面，而后消失，只剩下一点亮光。它又映衬着另一个亮光，直至这最后一点回忆也被减去了。可是在影片中，一切都反过来了，我认为这是一种涌现。这种涌现不需要那种人的呈现，它是一个动作的涌现，一个眼神的涌动，是一个走出迷雾的人物；我联想到了弗朗西斯·培根。我认为杜拉斯的影片有点像培根（编者注：指爱尔兰画家弗朗西斯·培根），如同她的小说像布朗肖：一边是减除，一边是涌现。
