今年是上海古籍出版社成立六十周年，10月22日下午，老社长李国章、王兴康和现任社长高克勤、总编辑吕健做客“海上博雅论坛”，畅谈古籍社的“过去、现在和未来”：
@上海古籍出版社官方：古籍社有个很小的会议室，里面挂了8个字：团结，敬业，开拓，奉献。这就是古籍社追求的企业精神。出版是个产业链，需要员工与员工、部门与部门间的协作精神。敬业就是把自己的活儿干好，企业开拓时期遇到的种种困难，离不开员工们的奉献。……我们认为，仅仅局限于传统意义上的传世文献的整理与出版固然重要，但随着学术研究的推进，原本处于边缘的史料逐渐走向中心，而甲骨文、简帛、墓志、文书、档案等新材料又不断发现与不断公开，加之过去相关的出版物因制作技术原因亟待改进提高，于是扩大专业出版范围，打开专业出版视域，提升专业出版水准，同样显得非常重要。我社几年前成立了考古编辑室，专业方向侧重考古与古文字；2014年又建立了历史文献出版中心，以新史料为运作重点。作为开拓专业出版领域的成果的各种图书的出版，又为我社在相关方面的进一步发展奠定了良好的基础。我们将继续拓展专业的范围，注重反映古籍整理研究的新动向，探索古籍整理出版的新路径，呈现古籍整理研究与出版的时代特色。
《上海书评》于10月23日刊出对现任社长高克勤的专访，回顾了“三驾马车”（李俊民、陈向平、戚铭渠）、“四大编审”（裘柱常、吕贞白、刘拜山、于在春）和瞿蜕园、周劭、王勉、何满子、陈邦炎、沈善均等老一辈编辑的往事。正是得益于这些老编辑的学术眼光和人脉，过去的六十年里，上古社“出版了一大批在中国最有影响力的一流大师的著作”，赢得了广泛的赞誉和读者的信赖。《上海书评》的微信公号读者“王崇明就是王永东”留言道：“求学时期，遇到上古的专业书籍，一定拜读。现在怀想，仍温情如初。”微博网友也纷纷发来贺电：
@读书敏求顾文豪：前辈风姿，余韵风流。祝贺上海古籍出版社社庆六十大喜！
@东漂学童：古君子出了无数好书。如今回上海，觉得最有书香气的就是上海古籍书店了。
@边城书店：上古，古籍整理出版领域的半壁江山。
老编辑的荣光不减，新编辑却在流失：
@上海古籍出版社官方：古籍传统型编辑的培养是需要时间的。古籍编辑的专业要求高，工作难度又大，但收入与其他行业或其他出版社相比并不高，特别是改为企业后，出版社自负盈亏，因为古籍图书的销售相对稳定，难以有大的增长，编辑的收入也相应地难以有大的增长，所以上世纪90年代以来我社古籍编辑人才流失严重。
更令不少人担忧的是，与阅读经典古籍相比，当下或许又是一个手机阅读的时代——快速的、碎片化的阅读成为主流。
不过著名作家叶兆言说：“手机阅读并没有那么可怕。”（同名文章刊于10月16日的《上海书评》）他的理由是：“手机阅读并不能表明读者的阅读兴趣有什么本质改变。……我相信纸媒很可能会被网络所代替，电子读物最后将一统天下，但是说什么也不相信，我不相信在网络时代，优秀的文学作品会没有立锥之地，不相信文学会因此就死亡了，就不存在了。”
《上海书评》的微信公众号读者也赞同叶先生的说法：
晨云：叶先生所言极是。在家有条件当然读纸质书籍，出门在外，手机阅读使得阅读可以在生活中持续。
火山哥哥：赞同。我觉得电子书取代纸质书就像纸质书取代竹简书一样，只是一种加速信息传播的趋势而已，不影响好的文字和好的阅读本身。
朱瑞霞：不拘一格读佳章。
Cantabile：尤其同意作者最后一段说的，手机也可以用来严肃阅读的，即使是被人称为碎片化阅读的微信公众号也会有偏重严肃阅读的（比如读书，上海书评，文史知识，新京报书评周刊，等等）。我就在Kindle App上看红楼梦。
青木桃夭：私以为，写作没有绝对的好坏，阅读也是各花入各眼罢了，只要读得开心，愉悦了自己，或是为之喜哀怒骂，或是默默有所得，就不需在意旁人眼里的“闲书”或是“好书”。
习惯：我就是这个观点，去年发了文章。中国人的问题是不阅读，而不是读什么。
靖：手机阅读的确不是什么洪水猛兽，手游才是。
这让人想起了今年夏天上海书展期间，中华书局上线了微信版“中华经典古籍库”，据官方介绍：“它是一款面向个人用户的古籍库，将上下五千年的经典古籍浓缩在小小的手机里，主打‘随身、轻量、便携’特色的同时，利用微信平台，提供了便利的内容分享机制，价格方面也更加亲民，为热爱古籍、热爱传统文化的个人用户提供了良好的体验。”
就像本文开头上海古籍出版社官方微博所说的，“过去相关的出版物因制作技术原因亟待改进提高”，所以，新技术层出不穷的时代，或许也是古籍整理的好时代。
录入编辑：洪振雷
