《大唐中兴颂》，大历六年（771年）三月颜真卿卸任江西抚州刺史之后，书旧友容州刺史、本管经略使元结文，夏六月刻。上元二年(761年)，历时数年的"安史之乱"基本结束，元结在江西九江任上乘兴写下了这篇《大唐中兴颂》。摩崖上的衔名"尚书水部员外郎兼殿中侍御史荆南节度判官"，正是元结此时的官职。十年后，元结居母丧，隐居湖南浯溪。请颜真卿书写此文并刻浯溪摩崖上。元次山撰《大唐中兴颂》仿秦始皇金石刻辞的体例，三句一韵，共十五韵。《大唐中兴颂》是颜真卿书法进入成熟时期的代表作，布局紧密，真力弥满，充实茂朴，气势恢弘。清代人杨守敬在《学书迩言》中云:《中兴颂》雄伟奇特，自足笼罩一代。

63岁书《大唐中兴颂》清拓

《大唐中兴颂》局部

《颜家庙碑》，建中元年(780年)立。螭首龟跌。碑高338厘米。正反两面各24行,行47字。两侧各6行,行52字。此碑为颜真卿为父颜惟贞所立。颜真卿是他的第七个儿子。颜真卿撰并书,李阳冰篆额。碑阳首行题下题记有北宋太平兴国七年(982年)碑石移入并重立于当时文庙的情况,据载此前碑已仆倒于郊野。它是移入西安碑林最早的碑石之一。此碑是颜真卿现存最晚作品。是时颜真卿年高笔老，风力遒厚，书艺已臻人书俱老、炉火纯青之境。三年后，颜真卿为贼所害。

72岁书《颜氏家庙碑》清拓

《颜氏家庙碑》局部

《修西亭记》，唐大历十二年（777）首夏（即四月）立。此时正是颜真卿在湖州做刺史的最后一年。在立下此碑四个月后，他即告别湖州，回长安出任刑部尚书。西亭者，南朝梁代太守柳恽在湖州所造也，时为文人燕集之地；两百多年后，皇家子李清出任乌城县令，向刺史颜真卿提出修缮西亭之请。功成，颜真卿亲自撰书此碑以纪。

碑石惟存上半部。残高112～133厘米。宽约95.5厘米，厚约40厘米。全碑原高约270厘米。如今尚可辨认的共有266字，2019年9月，浙江大学博物馆开馆，林霄、陈钦夫妇及近墨堂书法研究基金会捐赠展出面世。这件残碑是目前所见唯一一件颜真卿宦游湖州时期的存世碑刻。时颜真卿69岁，此碑无论对于研究颜真卿此一时期的书法，亦或是碑刻书法“风格”诠释中的诸多因素，都具有重要价值。清人王澍曾说：“魏晋以来，作书者多以秀劲取姿，欹侧取势，独至鲁公不使巧、不求媚、不趋简便、不避重复，规绳矩削，而独守其拙，独为其难。”以《西亭记》观之，信不虚也。

69岁书《修西亭记碑》初拓

《修西亭记碑》局部

《罗婉顺墓志》，二〇二〇年夏出土于陕西咸阳汉哀帝义陵以南约一点六公里处。李琎撰文，颜真卿书。是目前国内唯一经由科学考古发掘出土的颜真卿碑刻作品。该墓志为唐天宝六载（七四七年）制，白石质，方形，呈灰白色，志石遗存有朱砂痕。志盖为盝顶式，底边长五十一厘米，宽五十一厘米。志盖、刻铭横、纵有行，满行四字，共四行，字体阴刻篆书『唐故龙门令元府君夫人罗氏墓志之铭』十六字，字径约五厘米。志盖四周线阴刻缠枝花草及四神。志石长五十一厘米，宽五十一厘米。志文楷书，满行二十八字，共二十七行，全文共计七百二十八字，字径约一点五厘米。题首为『大唐故朝议郎行绛州龙门县令上护军元府君夫人罗氏墓志铭并序』二十八字。款曰：『外侄孙特进上柱国汝阳郡王琎撰。长安县尉颜真卿书。』

《罗婉顺墓志》的书写时间为天宝六年（七四七年），介于《王琳墓志》（七四一年）和《郭虚己墓志》（七四九年）之间，具有鲜明的颜真卿早期书作特点。通过比对三件墓志的起笔、运笔与收锋等用笔特点，可以清晰地看出颜真卿早期书法取法欧阳询、虞世南、褚遂良诸家，不断探索以期建立自我风格的种种尝试。《罗婉顺墓志》结字方正，宽结端庄，以宽博取势，结构较为拘谨规矩，是初唐书风的真实写照。从用笔上看，较《王琳墓志》更加瘦劲灵动，笔画舒展开张，少有短促笔画，横画竖画起收笔较粗，中间略细，收笔处少收笔回锋，有褚遂良书法纵横跌宕的意味，整体风韵更接近褚书，又比褚遂良多了一丝刚劲之风，同时又兼具虞世南简约自然的特点。颜真卿三十九岁书写此墓志时官为『长安县尉』。颜真卿书法主要源于家学，后问书张旭，博采初唐褚遂良、虞世南诸家。其此时的书法清雅温婉，疏瘦精到，虽然颜书宽博的特点已经初现，但与初唐书风并未拉开距离。《罗婉顺墓志》为我们了解颜真卿早期的书法样貌，进而探寻颜体形成的脉络提供了最可靠的珍贵资料。

39岁书《罗婉顺墓志》初拓

 《罗婉顺墓志》局部

 《王琳墓志》，唐开元二十九年（741年）书。2003秋，洛阳龙门镇张沟村出土。全称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》，边长90厘米。32行，行32字。

开元廿九年王琳卒于润州，夫徐峤（687～742年）悲痛欲绝，亲撰其铭。翌年，峤卒。徐峤两《唐书》有传。官至“润州刺史、江南东道采访处置兼福建等州经略使、慈源县开国公”。曾“撰易广义卅卷、类二戴礼百篇、文集卅卷”。虽长颜真卿22岁，但属群从兄弟。开元二十二年（734年），颜真卿登进士第。但书此墓志时还是一名33岁的九品小官。年长位高的徐峤托并无名气的远亲颜真卿书志文，可说是慧眼识珠。《王琳墓志》是目前看到的颜真卿最早作品。

 33岁书《王琳墓志》初拓

《郭虚己墓志》，唐天宝八年（749年）书。墓志长104.8厘米，宽106厘米。盖篆题“唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭”。志文楷书，35行，共1150字。1997年河南省偃师市首阳山镇一砖厂内出土，现藏在偃师商城博物馆。志主郭虚己官至工部尚书。曾在唐与吐蕃战争中，披坚执锐，屡立战功。唐天宝八年（749年）卒，年五十九岁。志文书法端庄工整，笔力刚劲，是研究颜体早期书法的珍贵资料。 

 41岁书《郭虚己墓志》初拓

《多宝塔碑》，唐天宝十一年(752年)四月建。这是颜真卿离开长安出任平原太守的前一年。此碑乃岑勋撰文，徐浩题额，颜真卿受西京千福寺楚金禅师邀请书丹。碑文记载西京龙兴寺和尚楚金修建多宝佛塔的事迹。其书点画圆整，端庄劲秀，已有个人独特面目。撰文者岑勋是大诗人李白的朋友，他有一个大名鼎鼎是叔伯兄弟，名叫岑参。额题“大唐多宝塔感应碑”，隶书，出徐浩之手。徐浩是颜真卿同僚，长颜6岁，唐玄宗至肃宗朝曾两度主持内府法书鉴定，著名《不空和尚碑》就是他的作品。千福寺在唐长安城安定坊之东南隅（大致在今天西安西站西南），原为章怀太子宅，咸亨四年（673年）舍为寺。此碑1103年移存西安碑林。

 44岁书《多宝塔碑》清拓

《东方朔画赞碑》，天宝十三年十二月（755年1月17日--2月15日）立于山东陵县。晋夏侯湛撰文。时颜真卿任平原太守，正值壮年，神明焕发，意气干云。故此碑书法清劲雄壮，峭拔开张，为颜真卿早年的代表作之一。明人赞扬：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”

46岁书《东方朔画赞碑》碑阳碑阴清拓 碑侧民国拓

《东方朔画赞碑》局部

《谒金天王庙题记》，唐至德三年（758年）十月刻。此为颜真卿自蒲州刺史贬为饶州刺史时游华岳庙之题名。开元十二年（724年）冬，唐玄宗李隆基封华山神为“金天王”，西岳庙改称为“金天王神祠”。颜真卿题名刻于北周《西岳华山神庙碑》碑侧。楷书，四行，行二十二字。

知天命之年的颜真卿书此大字已不求险绝，较之前作品平正许多，首先倾斜程度不再剧烈，其次撇画捺画的长度也几乎一致。此碑与颜体之前《多宝塔碑》《东方朔画赞碑》对比，可看到颜真卿不同时期书风的变化。这篇题记字迹庄敬奇伟，运笔圆而劲，由方趋圆，硬弩欲张，雄姿挺立，昂然有不可犯之色。八十四字字字精神，颇具庙堂篆籀之气。

50岁书《谒金天王庙题名》近拓

《谒金天王庙题名》局部

《鲜于氏离堆记》，唐宝庆元年（西元762年）五月，颜真卿途经新政县，应成都兵曹鲜于昱之请，为其父鲜于仲通撰写《鲜於氏离堆记》。描写离堆的位置、山势和离堆石堂的形制及周围景色，介绍鲜于仲通其人及颜氏与鲜于氏的通家之谊。原摩崖在四川仪陇县新政镇。清嘉庆间发现，仅存残石五块，共47个整字和7个残字。为颜氏中年重要书迹之一，用笔雄逸，且是摩崖大字，丰硕伟岸，气势磅礴，为颜书大字的杰出代表。

54岁书《鲜于氏离堆记》清拓

《鲜于氏离堆记》局部

《争座位帖》，这是颜真卿写给右仆射郭英乂的一封书信手稿。广德二年（764年）十一月书。通篇刚烈之气跃然纸上，姿态飞动。与《祭侄稿》《祭伯文稿》并称颜鲁公“三稿”，是中国行书史上的杰作。而对颜真卿行书心折不已的宋代书法大师米芾更以《争座位帖》为“世之颜行第一书”（米芾《宝章待访录》）。

此帖北宋为长安安师文、安师孟兄弟收藏。后入内府。宋代《宣和书谱》曾有记载。大概在“靖康之难”中，原墨迹就佚失不存了。好在此前北宋熙宁五～八年（1072～1075年）陕西老省长（永兴军知府）吴中复以真迹模勒刻石于当时京兆府孔庙，1103年移存西安碑林现址。

56岁书《争座位帖》清拓

《争座位帖》局部

《郭氏家庙碑》，写完《与郭仆射书》后7日（唐二年十一月廿一日），颜真卿又为郭子仪家庙碑撰文并书丹。作为郭子仪亲家的代宗李豫亲自隶书题额。碑高318厘米。碑原立长安常乐坊郭子仪私邸（今西安交通大学南部）。北宋元祐中被移往城中省政府办公大院。1950年从西安鼓楼北清代西安府布政司署旧址移入西安碑林。此碑书法遒古雄劲，含蕴浑厚。与两年前他书丹的《鲜於氏离堆记》是颜楷成熟期的代表作。此清拓本系日本回流。

56岁书《郭氏家庙碑》清拓局部

《臧怀恪碑》，全称《唐故右武卫将军赠工部尚书上柱国上蔡县开国侯臧公神道碑》。碑身高270，宽127厘米。凡28行，行58至64字不等。碑原在陕西三原县陵前乡臧怀恪墓前，1980年藏西安碑林。这是西安碑林最晚入藏的颜真卿碑石。碑主臧怀恪玄宗朝以忠勇闻名于时，曾在对突厥、吐蕃战争中屡建奇功。此碑无立石年月，应是颜真卿大历三年至大历六年（768～771年）在抚州刺史任，应镇守长安北大门的鄜坊节度使臧希让邀请，为其父所书，时鲁公60～63岁。书法宽博劲峭。

63岁书《臧怀恪碑》清拓

《臧怀恪碑》局部

《八关斋会报德记》，又称《八关斋功德记》，全称为《有唐宋州官吏八关斋会报德记》，是颜真卿于唐大历七年（七七二年）所书，当时颜真卿已经六十四岁。此书是颜真卿晚年成熟期的代表作之一，被公认为颜体书法中的神品，具有很高的艺术价值。

《八关斋会报德记》刻于石幢之上，由田悦（七五一年至七八四年）篆额，颜真卿书丹，高二点七米，共计八面，每面宽约五十一厘米，全文共计九百八十三字。作为记录唐代一场与佛教有关的祈福活动的碑刻，该石幢采用了佛教独特的八棱形经幢形式构建，立于睢阳城（今商丘市）开元寺内，『立石袤丈，而围几再寻。程材巨异，八觚如砥，伟词逸翰，龙跃鸾翔』，在我国古代石刻艺术中占有重要地位。这幅书法作品是为唐将田神功祈福而作的，从史料记载看，田神功在平定『安史之乱』，解除睢阳之围中屡建奇功，被封为鸿胪寺卿，迁徐州刺史、淄青节度使。后田神功屡受朝廷嘉奖，拜汴宋节度使，官至太子太师、信都郡王。唐大历七年四月田神功得热疾，一个多月才好。睢阳人感念他的功绩，举行八关斋会为他祈福禳灾，以报其解救睢阳危难的恩德。为记载这次活动，宋州刺史徐向从千里之外请来了著名书法家颜真卿，由他撰文并亲笔书写，颜真卿应邀而来，满怀激情，临文感奋，纵笔浩荡，撰文并书丹以记颂其功德，后刻成八棱石幢。颜真卿的《八关斋会报德记》为大字深刻，力度饱满，碑文书风兼有篆隶笔意，体现了颜体『蚕头燕尾』的独特风格，体方笔圆，端庄雄伟，气派开张，威仪磅礴，笔法老辣却又不失生涩之气，已经脱落俗常。康有为在其《广艺舟双楫》中称《八关斋》骨肉匀停，绝不矜才使气，在传世的颜真卿书法碑刻作品中是被公认的神品之作，具有很高的艺术欣赏与研究价值。

64岁书《八关斋会报德记》清拓

《八关斋会报德记》局部

《宋璟碑》，又称《宋广平碑》，是我国唐代名相宋璟的神道碑，全称《大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑》。该碑高四点零八米，宽一点六米，厚零点四七米，全碑共三千六百一十三字，碑的阳面、阴面和左右两侧均刻有颜真卿书写的盈寸楷书，尽述宋璟『历仕三朝，刚直不阿』的荣耀事迹。该碑碑制巨大，为存世颜真卿书写碑石之第一巨制。《宋璟碑》原碑现坐落在河北邢台市信都区东户中学院内，二〇一〇年市政府翻刻版位于清风楼一楼内。原系河北省省级文物保护单位，二〇〇六年被国务院核定为第六批全国重点文物保护单位之一。

《宋璟碑》为颜真卿撰文于抚州任上又一楷书神作，有学者据颜真卿《广平帖》说明颜真卿书此碑有底稿本。大历七年（七七二年）九月至年底颜真卿居洛阳时，与怀素曾在洛阳相遇谈论笔法，并提出了著名的『屋漏痕』之说。颜真卿于该年九月二十五日亲到沙河墓地书丹。细观《宋璟碑》的碑额篆书和正文楷书，其正充分体现了鲜明的篆籀笔意和『屋漏痕』特征。后世探讨颜真卿所提『屋漏痕』可以以《宋璟碑》作参考。此碑不仅具有一般楷书的理性之美，也兼具篆籀之高古意味，在从容娴雅中显现出一定的写意之美。此碑从结字上也体现了颜真卿《述张长史笔法十二意》中所谈其受教得悟的『大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密』等特征。此碑初立之时，前后及右侧刻了碑文，大历八年（七七三年），颜真卿任湖州刺史，思碑文有所疏漏，又增补了碑文，不巧宋璟第八子宋衡因事被谪沙州，后在敦煌保卫战中陷于吐蕃，此事搁浅。大历十二年（七七七年）十一月吐蕃敬仰宋璟盛名，送宋衡还朝。年已七十的颜真卿又重写了补文，第二年刻于碑左。从此这座丰碑耸立于宋璟墓前，成为『古今荣观』，然彼时距宋璟去世已过去了四十年。《宋璟碑》中称赞宋璟幼年聪明，七岁即能文，历仕武皇、中宗、殇帝、睿宗、玄宗五朝，为官五十二年间刚直不阿，曾两度为相，守文持正，治国安邦的事迹，今天读来仍能想象到宋璟当时的风采，令人肃然起敬。此碑因宋璟人品高洁、碑文文采斐然和颜真卿晚年炉火纯青的书法被后世誉为『三绝』碑。宋代文豪欧阳修、清大学士魏裔介对此碑极为推崇。

64岁书《宋璟碑》民国拓

《元结碑》，大历七年十月廿六日（772年12月24日）为好友元结撰写并书丹的悼文。全称《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》。碑原在河南鲁山县城北青岭元结墓前，元代因战乱移入鲁山县文庙（鲁山一高老校区）保护。字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢著宁折不弯的浩然正气。2006年，被列入第六批全国重点文物保护单位名单。

元结(719～772年)，字次山。原籍河南，后迁鲁山(今河南鲁山县)。天宝十三载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内)，因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(772年)入朝，后卒于长安。

64岁书《元结碑》近代拓

《元结碑》局部

《干禄字书》，是唐代颜元孙所著，收录唐代俗文字的一部字书。因为是为章表、书判而作，故曰"干禄"。每字分俗、通、正三体，颇为详核。作者颜元孙，杲卿之父，真卿之叔父。官至滁、沂、濠三州刺史，赠秘书监。大历九年(774年)，颜真卿官湖州刺史时，尝书是编勒石。开成四年（839年），刺史杨汉公重新摹刻蜀中。宋初尚有原刻本和杨摹本流传。后湖州原刻本佚，现存石刻为宋绍兴十二年(1142年)八月重刻，在四川潼川。正文后刻有题跋:“蜀士大夫所见惟板刻，尤鲜得见其真。府尹龙阁宇文公(时中)比刺湖州，得鲁公书与杨汉公所摹二本，特为精详……于是俾以杨、蜀二本参校，若颜书之剜缺者，以二本补焉，不可推究者缺之，令通颜书之士摹勒刻石于泮。”

66岁书《干禄字书》民国拓 

《干禄字书》局部

《殷君夫人颜氏碑》，全称《杭州钱塘县丞殷府君夫人颜君神道碣铭》，著录首见于宋代《宝刻类编》。元明间碑没入土中，清乾隆年间出土。碑上有『乾隆五十九年十月昭女张夔敬观』字迹。该碑书于唐大历十二年（七七七年），为颜真卿六十九岁书，楷书并篆额，碑连额高一百九十厘米，宽五十四厘米，厚约二十四厘米。四面环刻，碑阴、碑阳各九行，两侧各四行，行二十九字。碑额横题『唐钱塘丞殷君夫人颜君之碑』十二字，分刻两面。碑原在河南洛阳玉虚观，元明间拓本藏于北京故据碑文载，颜氏于唐开元二十五年（七三七年）秋七月五日死，次年春正月合。又据碑中颜真卿结衔『金紫光禄大夫行湖州刺史』推断，此碑应书于其在湖州任上被召之时。此碑是颜真卿为其姑殷履直夫人颜真定追立的。据《校碑随笔》载：『此碑碑阳中断，剥落殊甚。旧拓本第二行「金紫」之「紫」下微损，次之则「紫」之「系」下泐作「幺」，然未泐及第三行「人」字。今则「紫」字惟余其首，而「人」字末笔亦与石花并矣。』清王昶《金石萃编》录文已不全。清毕沅《中州金石记》、罗振玉《雪堂金石文字跋尾》等书著录。此碑字体端正安详，雄强遒劲。宋代米芾曾赞曰：『如项羽按剑，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色。

69岁书《殷君夫人颜氏碑》清末民国拓

《殷君夫人颜氏碑》局部

《李玄靖碑》，大历十二年(777)书，颜真卿在书写《西亭记》后一个月书此《李玄靖碑》，原立在江苏句容县茅山玉晨观。颜真卿赴任湖州刺史时，途经茅山，因旧友景昭法师之请，为乃师上清派道士第五代传人李含光（682～769年 号玄靖）写此《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。梁谳《承晋斋积闻录》称赞:"颜鲁公茅山《李玄靖碑》，古雅清圆，带有篆意，与《元次山碑》相似，乍看去极散极拙，多不匀称，而其实古意可掬，非《画像赞》、《中兴颂》所可及。"原碑南宋绍兴七年(1137)断裂，明代嘉靖三年(1524)遭火石碎。清同治尚存残石十馀块，1949年后，已经全部佚失。

69岁书《李玄靖碑》清拓

《马璘新庙碑》，大历十四年(779年)六月书。撰文者程浩。书额者是唐隶书名家韩择木长子韩秀实。71岁的吏部尚书颜真卿为刚过世的唐代“中兴猛将” 扶风郡王马璘（721～776年）的家庙立《马璘新庙碑》，他举荐已经去世的自己的老部下韩择木的长子49岁的韩秀实用隶书书写碑额“唐故尚书左仆射知省事扶风王赠司徒马璘庙碑”20字，以示对晚辈书艺的肯定与提携。

是碑著录首见欧阳修《集古录》，后湮没无闻。直至清光绪十七年(1891年)始出土于西安藩署，惜已残损为五石，约存四百馀字。1947年移存西安碑林。初葺于墙，近年卸下，秘藏文物库房。

71岁书《马璘新庙碑》清拓

《马璘新庙碑》局部

《颜勤礼碑》，唐大历十四年(779年)立，此为颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰书刻立之神道碑。螭首方座,碑身及碑首高268厘米,碑身宽92厘米,三面刻字,共44行。碑正反两面行38字,侧行37字。未刻额。碑原在唐万年县甯安乡凤栖原上,五代后梁时,刘鄩(856～920年)守长安,将它及唐《开成石经》等大批碑石迁于故唐尚书省之西隅。大致相当于今西安城北大街以西,北广济街以东,鼓楼以北,西华门街以南一带。宋代以后埋入地下。直至1922年方重见天日。1948年移归西安碑林。此碑雄沉刚健,元气浑然。极好地保存了颜书原貌,弥足珍贵。为2007年中国邮政发行之“中国古代楷书邮票”六种之一。

71岁书《颜勤礼碑》民国拓

《颜勤礼碑》局部