对人物形象、心灵丰富性的呈现,决定了民族影视创作水平的高下。优秀的民族影视作品既要感人至深,准确捕捉人类共通的情感,又要能够从各民族交往交流交融的轨迹中发现人类社会发展大趋势下更深刻的内涵。在迈向现代化的进程中,民族地区如何实现可持续性发展,如何在脱贫攻坚的成果上实现乡村振兴等问题,值得创作者思考。这也启示我们,民族题材影视创作要与社会大主题相呼应。
电视剧《江山如此多娇》海报
守正创新成为民族题材的创作指向
主题思想的深度和准确度,需要用合适的艺术形式来表现和挖掘。因此,新时代民族影视创作在直面现代转型的同时,还需在艺术上实现突破,用更富有想象力的方式,找到优秀民族文化全新的美学发现。这首先要求创作者敢于打破既有的创作思维定式。电影《米花之味》一改以往留守儿童与返乡影片的深沉色调,用明快的配乐、亮丽的色彩、团圆和祝福的基调描写一个社会切面——见识大城市之后返回家乡小寨子的傣族女子叶喃,发现故乡和女儿都变了。在改变的大语境里,代际沟通、女性地位、城乡差异等种种问题化解在幽默的情境氛围、会心一笑的细节和无声却有力量的关怀里。导演用当地象征团圆和祝福的“米花”为意象,让观众意识到这个时代最珍贵的东西,依然是那些朴实无华、真挚动人的细腻情感,昭示着民族精神内涵在当代日常生活中的延续。电视剧《去有风的地方》不落窠臼地把田园治愈故事放到乡村振兴的时代背景下进行讲述,传达出白族诗意栖居的生活态度。这些别开生面的案例,提示我们要善于化用时尚潮流,甚至主动创造潮流。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。