“原来枪响以前,雨来就趁鬼子不防备,一头扎到河里去。鬼子慌忙向水里打枪,可是我们的小英雄雨来已经从水底游到远处去了。”(《小英雄雨来》,人教版四年级语文下册)“就连老鹰抓小鸡也没有这么快,小嘎子飞身扑过去,一下就把‘王八盒子’抢在手里了。他的心是怎样在沸腾啊,什么过年放炮,什么赶会逛灯,怎么比得上他此刻的快乐呢?”(《小兵张嘎》,西师版五年级语文下册)“鬼子越来越近。海娃着急了。把鸡毛信往哪里藏着?他看着胖乎乎的羊尾巴,心头一动,就抢到前面抱着那只带头的老绵羊,把它尾巴的长毛拧成两根细毛绳,把鸡毛信折起来,绑在尾巴底下。”(《鸡毛信》,西师版五年级语文上册)
在众多作家之中,以孙犁等为代表的“荷花淀派”根植于白洋淀这一方园地,生动描述了中国共产党领导下的抗日救亡运动在华北农村的深入开展,再现了当地人民群众的生活和战斗情景,塑造了一批栩栩如生的中国农民形象。“老头子又是一篙,小船旋风一样绕着鬼子们转……一个鬼子尖叫了一声,就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口,是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散,每个人的腿肚子也就挂上了钩……老头子把船一撑来到他们的身边,举起篙来砸着鬼子们的脑袋,像敲打顽固的老玉米一样。”(《芦花荡》,人教版八年级语文上册)
狼牙山五壮士(油画) 詹建俊
课本里的抗战,更饱含着涌流不断的精神力量。在中华民族生死存亡的关头,成千上万的知识分子投入了民族解放的洪流,他们给了抗战理论的滋养、文化的动员、精神的鼓与呼,更在守护民族文化的同时,在世界历史中寻找中华文明的坐标和方向。
“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”(《中国人失掉自信力了吗》,部编版九年级语文上册)“黄河以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神:伟大而又坚强!这里,我们向着黄河,唱出我们的赞歌。”(《黄河颂》,部编版七年级语文下册)“对于广大的关东原野,我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去。”(《土地的誓言》,部编版七年级语文下册)“我用残损的手掌,摸索这广大的土地:这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥;这一片湖该是我的家乡”(《我用残损的手掌》,人教版九年级语文下册)纸笔无声,但它写下的历史,却能发出轰鸣。从鲁迅到光未然、从端木蕻良到戴望舒,知识分子们怀着崇高的理想、坚定的信念,将手中的笔化作“三千毛瑟枪”,源源不断地为民族精神赋形。他们对民族脊梁和民族精神的赞誉和颂扬,都在当时拓展成为追求民族解放的共同理想。
黄河大合唱(油画·局部) 詹建俊 叶南
课本里的抗战既如涓涓细流,又如澎湃波涛,将一座座抗战精神的丰碑熔铸在我们心间。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”多年后的今天,我们怀着对这片古老大地深深的热爱与眷恋,源源不断地从抗战精神里汲取着初心和力量,阔步走在新时代伟大复兴的征途之上。
《光明日报》( 2019年09月01日 10版)
“蚌的肉被鸟的嘴夹住了,蚌又用壳把鸟的嘴反夹住了,那么,他们是怎么开口说话的?”近日,李娟回到重庆垫江老家,遭受了来自侄儿的“灵魂拷问”,在查了资料,自己无法解释后,李娟把这一“拷问”发到了朋友圈。
暑假,博物馆俨然成了家长和孩子们的“第二课堂”,人们在欣赏展品的同时也在学习知识、体验文化氛围。然而,出于各种原因,一些博物馆把重要文物用复制品代替陈列的现象也有很多,甚至出现了“纯复制品”的展。
近年来,国内的一些报刊媒体上时常刊载一些名人在民国时期投考清华、北大等名校时,虽个别科目成绩很低却能够被“破格”录取的故事。然而,事实上这些为人们所津津乐道的故事,有很多是不够真实或全面的。