北京的胡同，遛一遛！

“北京的胡同三千六!”这情景说起来不禁令人向往，令人神心健旺。自明张爵《京师五城坊巷胡同集》以来，写北京胡同的书越来越多，约略言之不会少于“三百六”吧，这也是可喜的事。

书柜中一本1996年冯牧先生的女公子程小玲编的《胡同九十九》，大方开本精装，99条胡同——我体会这是作者们的“自选动作”，99篇文章——是冰心、萧乾、季羡林、汪曾祺等前辈大家的散文随笔(每位一篇)，99幅照片——是著名的胡同摄影家徐勇精选的传神代表作……这书已出版二十四年了，我不知道回翻了多少遍，所以，它至今静立在书柜中，保持与我“面对面”。

前些天，刘岳先生一本新著《胡同66》来到手边，胡同数量少了33条，撰文是自家一人之笔，字数40万字——比“99”的30万字多10万字。当年的程小玲《胡同九十九》，心中默祷的谐音是“胡同久啊久”;这次刘岳说了，他《胡同66》，就是告诉大家“胡同遛一遛”的意思。

去遛一遛?

好嘞!

刘岳的“66”分了南锣——什刹海——朝内南小街——东四——王府井——雍和宫、护国寺(其实是两块)——西四北——张自忠路——前门、宣南(亦是两块)九章，貌似是九块地，实际上是十一块地，我们一下子哪里“遛”得过来?也就先图近选个“什刹海”走一趟吧。

前海东沿

一直有个传说，道是万宁桥(后门桥)下有方石柱，其上镌“北京”二字，当什刹海的水要是没过了这“北京”二字的时候，北京城里就会发大水了!

张次溪1935年《燕京访古录》中有记：

俗传正阳门桥下，埋有石兽。地安桥下，埋有石猪。即为北平之正子午线也。

说明世人对万宁桥下到底有什么一直十分关心。

刘岳告诉我们说：“2000年挖掘施工时，并没发现桥台下刻着‘北京’二字。”

我拿这个事问曾在北京市常务工作第一线担任领导职责的九思先生(其号)——他当年屡屡到工地现场去踏察。九思的回答是：确实反复挖沙淘泥寻找过，但迄无发见，不管是“北京”石柱，还是石猪、石马。

白米斜街

外埠朋友进京来，陪他们逛逛张之洞故居是常有的事。“白雪远山图开大米，斜阳新柳春满天街。”这副对联流传有年，也每每引起游者的叹赏。但，转罢院前院后，回过头来站到大门口前磨砖对缝八字影壁对面，遇到来客问：“后来呢?”我不能做出回答，因为未曾追考过。

刘岳的书为我们讲清楚了：

后来，北京大学著名教授、哲学家冯友兰先生，购得白米斜街3号一个两进院子。冯先生住在后面的一进院子，而将外面的院子又租了出去。先后住过冯先生外院的有：北京大学的张岱年先生、河北师范大学的张恒寿先生、研究外国文学的李霁野先生的夫人、研究民间文学的常惠先生等等。抗战结束后，闻一多先生的夫人高孝贞(1948年后改名高真)也曾在这里居住。

闻一多的侄子中共地下党员闻立志解放战争后期曾住在这里，建立了由国统区奔赴解放区的交通线，1948年春他的婶子高真干脆就由这一通道直往延安。新中国成立之后张之洞故居转为石油部宿舍和部机关幼儿园。

北京鲁迅博物馆的萧振鸣先生向我补充说：张之洞那个宅子，还去过一个不该被忘却的人物。

谁?

朱安——鲁迅的元配夫人。

干啥子?

鲁迅1936年病逝，朱安1947年病逝。1940年代中有几年许广平在上海经手鲁迅遗著的出版，每月要寄点钱给鲁迅“未名社”的老友李霁野，朱安要到白米斜街李霁野的住处取生活费。

于是张之洞的老宅子就意外地留下了这特殊的脚迹。

烟袋斜街

刘岳引明代李东阳《咏广福观》“飞楼凌倒景，下照清澈底”，这太有历史的“沧海变桑田”的实录价值了。原来，广福观那山门、殿阁的飞檐斗拱，曾经是倒映在逼近观南漾漾的水波上，秀影迷离……哈，广福观原来是更为“亲水”，它再往下一片烤肉季、庆云楼啥子名馆华堂所居的地皮，应是明、清以来水流沙淤、杂土堆弃所形成的啊。

这一史实在张中行先生的话旧文章中可得到佐证。行公曾住烟袋斜街西边的广化寺旁(俗语谓“宁住庙左，不住庙右”，行公笑称“鄙人住的就是庙右”)不少年，他回忆说，那时候广化寺门前不远处，就见湖水涟涟，渔舟过往。虽说不上是“高岸为谷，深谷为陵”吧，就短短几十年间，这变化也够大的!

刘岳考辨出，民国年间烟袋斜街曾是古玩街，“小琉璃厂”，有太古斋、抱璞斋、松云斋、宝文斋等古玩玉器店。这是很值得打捞的一份史料。

手边正断续翻读民国高官、收藏家周肇祥的《琉璃厂杂记》，1921年(辛酉)大年初一他有记：

辛酉元日……归途过烟袋斜街。

于抱璞得古铜鎏金释迦像。

古雅得古玉琪，雕镂精好。

博珍得明天蓝玻璃釉小瓶。

晋古得白瓷凸花大罍，连枝宝相，绿叶朱英，幽靓奇丽，所谓宋三彩也。

1924年某日他又有记：

烟袋古董肆日多，洋人喜游之，颇有佳物。

松云斋，见一明嘉靖六字款青花朱龙大碗，中径尺，惜已裂。

等等，等等，丰赡万态，当然颇该细读。

刘岳介绍到烟袋斜街著名的鑫园澡堂，提到了它门前挂着一副对联：

清泉沐浴精神爽

甘露润体气芬芳

这对联是不是今人后“纂”的呀?老北京何大齐先生绘《烟袋斜街旧景图卷》，鑫园澡堂门口只素朴的“洁净盆塘”四个字的。现而今“玩”对联，平仄之不叶(音xie二声)，对仗之不工(“沐浴”对“润体”?“精神爽”对“气芬芳”?)，真令人叹气。

什刹海西海边上，德胜桥头，有位常寿春老先生——著名的民俗学家常人春的弟弟，他接受《北京口述历史》主编定宜庄教授采访，成《“文物人”与“人文物”》一本书，其中说到后海边餐饮名店门口的两副对联：

一是——

明月杨柳招进宝

晓露浮云映人家

二是——

门外鸟啼花落

阁内饭熟菜香

常先生揶揄道：您这“晓露”——太阳一出就干，“浮云”——风一吹就散，难怪早早地“花落”呐!这种“文化”“档次太低”，只有“丢人”。

西海西沿

作为一个北京人，汇通祠是必去的。这是位于什刹海西海(即积水潭)西北角的一个秀丽的小山包，郭守敬纪念馆在焉。每次环步汇通祠，近观水波苇丛中的郭守敬塑像，我脑子里时不时地跳出父子两个人的名字：梁巨川(父亲，1918年在这片湖投入自尽)，梁漱溟(儿子，北京大学教授，全国政协常委)，也就想踅摸一下他们的老宅。梁巨川的“小铜牛胡同1号”，没了;梁漱溟被翻修改了院门的“西海西沿2号”也没了。一座高大夸张的歌舞楼，兀立西海岸畔，甚至夺掉了汇通祠的风光。

到西海去逛一逛，人少水静，是个不错的选择。其实从后海西一迈过古老的德胜桥，稍绕个水闸“S”的短湾，西海就在眼前了。有时候，远眺落霞与芦荡间的郭守敬塑像，恍惚地，我觉得依稀有梁漱溟先生的身影。

大翔凤胡同和小翔风胡同

人们逛东城南锣鼓巷帽儿胡同，讲起婉容来会滔滔不绝。而逛西城什刹海大翔凤胡同，难得地把文绣讲得比较详。下面是照着刘岳的叙述排出来的文绣行止：

1909年生于东城区方家胡同。

1910年代迁住于崇文区花市上头条。

1921年被溥仪选妃，内廷为之购入大翔凤宅院。

1922年溥仪大婚，进入紫禁城居住。

1924年溥仪出宫，住后海边上的醇王府。

1931年在天津与溥仪离婚，回北京大翔凤宅。

1937年后迁住德胜门内刘海胡同。

1947年嫁国民党军官刘振东，住白米斜街。

1951年刘振东当了清洁工，与文绣住西城劈柴胡同。

1953年文绣心梗病逝，终年44岁。

一代皇妃的芳踪，在北京城早已泯入尘泥。

小翔凤胡同内的鉴园就更为引人。

朱家溍先生曾说：

恭王府是官产，只是赐居的性质。而府园后墙外翔凤大院的鉴园，是恭亲王奕䜣自己出资建造的，属于私产。

……

园的东部有三进院落，各有北房、左右抄手游廊。每后一进地基比前一进地基高一些，到最后一进房屋已高过院墙。从后海沿岸远远望去，墙内的最后一层屋很像一座楼。

……

从后檐坎墙窗户可俯看全湖(按：指后海)，远眺西山。中间面北的落地罩木床上镶着一面与墙面同样大小的玻璃镜，躺在床上可以从镜中看到湖光山色。这就是鉴国的主景，也是园名含义之所在。

奕䜣的《乐道堂诗抄》等集子中多有以鉴园为题的作品，兹举其一：

晴漪一曲漾空濛，读瑶章兴未穷。

无术身超尘俗外，有情梦想水云中。

雨馀园树含新绿，霞染溪荷映晚红。

羡煞鸥鹭闲结伴，不教莲叶隔西东。

只可惜这所园子在新中国以后有所拆，有所建，否则作为恭王府的一处“副园”辟作游览该多好。

当我们跟着刘岳遛过什刹海这一带之后，回过头来再讨论一下有关北京胡同这类书的编法。

一是以胡同名首字之笔画为序。

比如说吧，一尺大街、二眼井、十里河、丁宁街、三义庙、大栅栏……这样按宅画多寡排下去。

二是以胡同名首字之拼音为序。

先是“A”：爱民胡同、安平里，等等;接着是“B”：八道湾、白纸坊、百子店、半步桥，等等。

三是以胡同命名的不同来源而分类。

比如按市肆来命名：草市、鲜鱼口、米市大街、钱市胡同，等等;按坛庙来命名：高庙、地藏庵、观音寺街、清虚观路，等等;按地形来命名：沙滩、南岗子、下坡胡同、南锣锅巷，等待;按衙署来命名：府右街、禄米仓、东厂胡同、教育部街，等等。

四是如刘岳这本书一样，按地域上来分，相对集中的一片地方，即使您不长时间也可走一走，绕一绕，遛一遛。

前述第一、二种，您若查个地名啊，比较方便;第三种，对于关注地名的源由的研究者，比较适用;像我们这些在北京某块地面上长大的“土著”，初来乍到的旅游者，则是实用得多的帮手。

(作者：杨良志北京文史馆馆员)

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