以新颖视角和丰富实践延展原典精义
先秦诸子孕育了丰厚而深邃的思想,敬人先生联系实际,在丰富的实践基础上,以新颖的视角对这些思想作出新的阐释和延展,让人们更加容易、更加灵活地理解和应用。《道德经》和《孙子兵法》都讲到了对战争的认识,对战争作了高屋建瓴的筹谋,要战就要“必胜”“速胜”“全胜”。《孙子兵法》说“见胜不过众人之所知,非善之善者也”。敬人先生认为这里还有更深层的意义:“凡事都要力争出奇,做到极致。对于形势发展要有洞察力,有先见之明;对于行动策划要匠心独运,惟精惟一;对于方案实施要精心组织,一丝不苟。唯此,才会取得不同凡响的效果,才能获得奇胜、大胜甚至全胜。”敬人先生从新的角度切入命题,理论系于实践,分析基于现实,判断利于施用,对先哲思想作了创造性的发挥和延展。
以深入思考和务实剖析探究人生命题
先秦诸子除了表达对生命、自然、社会等的看法外,大多包含认识世界、改造世界的方法,在格物致知的基础上,具有经世致用的意义。敬人先生从这个角度出发,贯通古今,阐思述理,探究人生命题,指陈处世方式。《道德经》倡导“致虚极,守静笃”。敬人先生认为,“致虚守静是无知无欲无求的精神境界,也是探求世间万物本质的有效方法。水静能鉴物,水面平静了,可以映照出万千事物的真实影像。人静能养心,心神宁静了,可以更好地求知、观世、悟道”。生命的意义在于开拓,而不是固守。人生的失败,往往来自自我设限。“艰难困苦,玉汝于成”,在暗淡的人生时光里,只有不怕艰辛和磨难,耐得寂寞,葆得初心,敢于突破,勇于奋争,才能最终冲决这黑暗,迎来自己的高光时刻。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。