据陈富元的孙子陈世谦说,家里瓷瓶、瓷人、瓷枕、瓷餐具应有尽有。“尽管历经时代变迁,陈家人对瓷器的热爱却是融进骨子里的,陈家各支各脉都留存着‘陈家公馆’的家传瓷器。”陈世谦说。
绘有葛沽旧景的观照轩瓷器。靳博摄
时代精神入非遗
传统、传承,创意、创新,是陈氏制瓷(手绘)制作技艺传人100多年来恪守的信条。作为陈氏制瓷(手绘)制作技艺传承人,赵彦菊不仅继承了传统技艺,还推陈出新,将时代精神融入传统非遗。这也是观照轩名字的由来。
“观照,是发现自我、直面自我的过程,从心出发,探寻平凡生活,保留其真,回归质朴生活的美好。观照轩既要传承古法,又要跟上新时代,努力找寻非遗和现代生活的连接点。”赵彦菊说。
纪念抗疫英雄的瓷板画,象征民族团结的石榴题材作品,小站稻、葛沽风貌等瓷器作品……一件件精心打磨的文创瓷器背后,是丰富厚重的时代精神,是精研沉潜的艺术追求。师古而不泥古,依托“津派书画”的优秀文化资源,观照轩力图打造“津派手绘瓷”文化。
诗言志,歌永言。定居天津的叶嘉莹先生一生致力于诗词的创作和弘扬,观照轩以瓷器为载体,将诗词和书画结合,专门创作了一款叶嘉莹先生诗词水杯,让诗词融入生活,代代相传。水杯上,一朵红莲出淤泥而不染,画风清新;遒劲的书法题写叶先生诗句“何幸当斯世,莫放此生空”,水杯晶莹剔透,诗书画印,曲尽其妙。据悉,这款茶杯由天津美术学院教授刘颖睿进行器型设计,书画家霍春阳等进行画面设计,经过多次研讨、论证,历时半年多才定稿。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。