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《红楼梦》中有大量满语吗

2018-04-26 09:00:41    新浪博客  参与评论()人

刘厚生在《红楼梦中的满语》收集了一些《红楼梦》中的所谓满语词汇,以此为证据证明《红楼梦》的作者是满族作品,但这些词汇真的是满语吗?

1.嬷嬷

元曲选-明-臧晋叔:〔净扮嬷嬷上云〕老身是这王同知的嬷嬷是也。夜深了。老夫人不见小姐。着我寻去。敢在太守家花园里。〔做见科云〕您做的好勾当也。〔正旦云〕嬷嬷来了。怎生是好。

二刻拍案惊奇-明-凌蒙初:老嬷听得,便三脚两步走过对门来,见了妙观,道:“棋师娘子,有何分付?”妙观直引他到自己卧房里头坐下了。妙观开口道:“有件事要与嬷嬷商量则个。”老嬷道:“何事?”

既然元明时期的汉族作家已经使用了“嬷嬷”这个词汇,又怎么能够说《红楼梦》的作者必须是旗人才能写出“嬷嬷”呢。

2.劳什子

“劳什子”满语loksimbi。乾隆时代成书的《清文总汇》卷八,释义为“胡说不止、人说颠话”。这与汉语的“讨厌的东西”相差甚远。说成是满语,不能让人信服。

“劳什子”在康熙时代的《善恶图全传-张万钧等校点》中出现:【这位爷出来,正遇着张三在那骂人,他向张三道:“你敢在此撒野!可知此狗的厉害吗。”张三大喝一声:“囚攮的,谁怕这劳什子!】”

3. 忽剌八

刘厚生自己已经给出了一个反例,自己也说词源待考。明朝沈榜的《宛署杂记.民风》中有“仓卒曰忽喇叭”。汉族人明朝就使用的一个词汇,《清文总汇》则成书于乾隆朝。

“忽剌八”是个象声词,也写作“忽喇巴”、“呼喇”、“忽喇喇”、“忽喇叭”形容风、火骤起的风声、火燃烧声,表示突然、忽然的意思。

《雍熙乐府》

(明)郭勋辑:卷一离恨:忽喇叭面北眉南出尽丑。卷十四集贤宾:忽刺八掘断俺前程路。

《金瓶梅》 第十一回:锅儿是铁打的,也等慢慢儿的来,预备下熬的粥儿又不吃,忽剌八新兴出来要烙饼做汤。那个是肚里蛔虫!第六十八回:今日忽剌八又冷锅中豆儿爆,我猜着你六娘没了,一定教我去替他打听亲事,要补你六娘的窝儿。 第七十三回:只见两个小优又唱到:“一个相府内怀春女,忽剌八抛去也。我怎肯恁随邪,又去把墙花乱折!”

《全元曲》 铁拐李度金童玉女:忽剌八掘断俺前程路。

《全元曲》 郑月莲秋夜云窗梦:忽剌八梦断碧天涯,空没乱无绪无情。

4.巴巴的

刘厚生已经给出了满语是“到外”、“处所”的意思,这与《红楼梦》中的急切、特意、偏偏相差很大,汉语与满语的意思根本不同。

《初刻拍案惊奇》:那陈秀才这三百两债务,卫朝奉有心要盘他这所庄房,等闲再不叫人来讨。巴巴的盘到了三年,本利却好一个对合了,卫朝奉便着人到陈家来索债。

《喻世明言》 第四十卷:张千道:“说得是,他是恩爱的夫妻。昨夜汉子不回,那婆娘暗地流泪,巴巴的独坐了两三个更次。他汉子的行藏,老婆岂有不知?”

《金瓶梅》 第三十一回:吴二哥正要下文书,今日巴巴的央我来激烦你。第三十四回:春梅骂道:“贼见鬼小奴才儿!爹在间壁六娘房里不是,巴巴的跑来这里问!” 第三十五回:巴巴的关着门儿写礼帖?什么机密谣言。 第三十七回:自古道情人眼内出西施,一来也是你缘法凑巧,他好闲人儿,不留心在你时,他昨日巴巴的肯到我房子里说?

5.纳罕

《清文总汇》释义“已过之事追惜之、磋之、叹之”。岳国钧主编《元明清文学方言俗语辞典》是“惊奇、诧异”的意思。“纳罕与“纳闷”是一样的构词,既然“纳闷”是标准的汉语,《红楼梦》作者创造出了很多新词,创造出个“纳罕”有什么奇怪的。

6.哈什

象声词,就是打哈欠的声音。也用作“哈息”、“哈”、“哈气”、“哈欠”、“哈食”、“呵气”、“欠呵”。

《聊斋俚曲集》:哭了回子,打了个哈睡着了。

《金瓶梅》 第三十九回:念到此处,月娘见大姐也睡去了,大妗子[扌歪]在月娘里间床上睡着了,杨姑娘也打起欠呵来,桌上蜡烛也点尽了两根

7.散荡

也写作“散诞”、“散旦”,休闲、逍遥、散心的意思。

《二刻拍案惊奇》 卷二十:忽觉此身飘浮,直出帐顶,又升屋角,渐渐下来,恣行旷野。茫茫恰象海畔一般,并无一个伴侣。正散荡间,忽见一个公吏打扮的走来,相见已毕,问了姓名。

《西游记》 第六十二回:单道唐三藏师徒四众,水火既济,本性清凉,借得纯阴宝扇,扇息燥火过山,不一日行过了八百之程,师徒们散诞逍遥,向西而去。

《警世通言》 第九卷:臣丁愿受职,愿得逍遥散诞,供奉御前,如汉东方朔故事。

《醒世恒言》 第三十卷:且又让你做个掌盘,何等快活散诞。

《醒世姻缘传》 第七十七回: 再说素姐嫁在狄家十有余年,无拘无束,没收没管,散诞惯了的野性。

《雍熙樂府》16:虚名到底成難,我且逍遥散旦,有酒三盃五盞。

8.乍乍的

乍乍的《清文总汇》释成“刚才”。汉语表示“突然”(岳国钧主编《元明清文学方言俗语辞典》),就是“乍”的意思,乍有忽然,刚刚,刚开始等意思。《红楼梦》 第六十四回还有:晴雯也不想宝玉此时回来,乍一见,不觉好笑。

《金瓶梅词话万历本》 第八十三回:我与他好似并头莲一处生,比目鱼缠成块。初相逢热似粘,乍怎离别难禁耐。(这里“乍怎”怀疑是竖排的“乍乍的”之误,不然的话,也难以解释“乍怎”)

《稼轩词》:乍一见、寒生毛发。

《全宋词》:李清照:乍暖还寒时候,最难将息。

9.警幻

这个没什么好说的了,作者起个“警幻仙子”的名字,也往满语上拉,过头了。

10.排插

这个词汇是否满语不确定。找到《怡情阵》中的一个用例,但都是抄本,有说是明代作品,有说是清代的。

《怡情阵》:昏昏回到房中,正见丫头桂香靠着排插打盹哩。

11.无稽

《红楼梦》写到“大荒山无稽崖”,作者起的一个名字“无稽崖”,刘厚生认为是“勿吉”部落名,但与“大荒山”相连,更多的人认为是“无稽之谈”中的“无稽”。

12. 一抿子

满语是“素油、梳头油”的意思。汉语是少量。

《红楼梦》:环哥娶亲有限,花上三千两银子,不拘那里省一抿子也就够了。

《金瓶梅词话万历本》 第六十一回:论起来,盐也是这般咸,酸也是这般酸,秃子包网巾,饶这一抿子儿也罢了!

13.烧包袱

宝玉忙问道:“你与谁烧纸錢?快不要在这里烧。你或是为父母兄弟,你告诉我姓名,外头去叫小厮们打了包袱写上名姓去烧。”

刘厚生也认为“上坟时要用许多烧纸,统统装入一个口袋中烧掉,称为烧包袱。满汉皆有共祭奠习俗”,汉人烧纸祭奠先人的历史更长吧。

14.上档子

“档子”是“档案”,目前查到的资料,“档子”源自满语。

从以上的分析看,《红楼梦》中即使有满语,也是少量的。

其他一些人认为“没当家花花的”是满语的词汇。“放鹰”是满人的习俗。但能否定汉族作家写不出放鹰狩猎吗。

15. 没当家花花的

(清)曹雪芹,(清)高鹗著,中国四大名著  红楼梦,中国文联出版社,2016.06,第197页注释:没当家花花的:也作“不当家花拉的”、“不当家花拉子”、“不当家化化的”。“不应当”、“不应该”、“不敢当”的意思。明代刘侗《帝京景物略>:“不当家花拉的,如吴语云罪过。”“家”或作“价”,系词尾,“花花的”为附加词,增加语气成份。

《醒世姻缘传》 第四十九回:还让我吃了他两碗小豆腐子来了。我又没给他哩?真是长昧心痞,不当家豁拉的!

16.放鹰

《太平广记》 卷第十九 神仙十九:唐右丞相李林甫,年二十,尚未读书。在东都,好游猎打球,驰逐鹰狗,每于城下槐坛下,骑驴击,略无休日。

《三宝太监西洋记》明·罗懋登 :本国宝林山下有一个猎户,名字叫做沙唧莫,诨名叫做地里鬼,专一架鹰走犬,打猎为生。

《定情人》 第七回 :便向着一班门下帮闲,终日在外架鹰放犬的打围,或在花丛中作乐,日则饮酒食肉,夜则宿妓眠娼,除此并无别事。 第九回:忽一日,赫公子在家坐久,要出去打猎散心取乐,早分付家人准备马匹。公子上马,家人们俱架鹰牵犬,一齐出门。祇有两个帮闲晓得公子出猎,也跟了来。

17.打千

《善恶图全传》:那一日,李雷正在南书院闲坐,自听得一帮锣声震耳,问甚事鸣金,家人上前打了个千儿,说:“启上大老爷,是关帝庙有人做解。”..也是林相公有缘,即刻转走到公爷面前,打了个千儿,朝下一跪。...有人报知张三,张三忙出门见了大人,打了个千儿,接了帖子,复进大门.

蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),汉族。《增补幸云曲》是《聊斋俚曲集》:丫头来报:“那长官来了。”王龙说:“大姐,他来怎么处?我下楼接的接他。”大姐说:“那就跌了你那尚书公子的架子。等他上的楼来,合你作揖着,你只还个半签,就勾了他的了。”(《增补幸云曲》第十八回)

18.饽饽

(元)孙仲章《河南府张鼎勘头巾》:两次草钱都不与,刚刚吃得一个大饽饽(下)。

《四声猿·雌木兰替父从军》(明)徐渭:偌咱要递你一杯酒儿,又忙劫劫的。才叫小鬟买得几个热波波,你拿着,路上也好嚼一嚼。

《全元曲》冯玉兰夜月泣江舟 (家童云)奶奶和小姐、小舍人,不一时早出的城门了也。奶奶敢肚饥了,且住一住儿,等我买几个波波来吃吃咱。

《醉醒石》第九回:一日打从器皿厂前行走,只见一个孩子喊:“热波波、火烧哩!”...拿着十个黄钱,递与孩子,在柳条筐子内拣了六个火烧,四个波波。

关键词:红楼梦满语
 

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