在唐代，“风筝”指的是檐铃，又叫铁马、风琴、风引，常悬挂于“殿阁檐棱间”。
李白就写过：
“晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。”
风一吹，挂在屋檐四角的“风筝”哗啦啦地响。
音乐细胞比较发达的诗人更有浪漫主义色彩的品味，能把“风筝”的声音听出点乐曲的味道。唐代的高骈就专门描写过“风筝”：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”
那乐器“风筝”什么时候变成了天上飞的风筝呢？
明代的陈沂在《询刍录》里说过一嘴：
“风筝即纸鸢，又名风鸢。初李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后于鸢首以竹为笛，使风入，作声如筝，俗呼风筝。”
五代后汉隐帝时的大臣李邺大概是觉得纸鸢和音乐更配，于是为纸鸢的风中之舞，专门搭配了乐器。风吹筝鸣，搞点气氛。所以能发声的“风筝”也就成了升级版纸鸢。自此之后，“风筝”和“纸鸢”等称呼开始交替出现。
我们现在的风筝对应的是古时的纸鸢，又称风鸢、纸鹞。
放风筝的最佳季节，一般认为是在春季，为什么呢？
明代的杨慎说是因为“春之风而升上，纸鸢因之以起”，而其它季节的风，要么横行空中，要么从上往下，要么卷土而行，反正都不利于放风筝。
万不得已， 曹雪芹也要靠卖风筝赚钱
造纸术的普及使得纸鸢的制作得到更广泛的发展，放纸鸢也成为一件喜闻乐见的娱乐活动。
手巧的儿童“饰素纸以成鸟，象飞鸢之戾空”，还有各种各样的放飞姿势：“抑之则有限，纵之则无穷。动息乎丝纶之际，行藏乎掌握之中。”
除了采用新技术，为放纸鸢增加背景音乐以外，人们还创造了放纸鸢的比赛活动。
