除了吃月饼，古代中秋还有这些诗意习俗(2)

晚清上海人张春华《沪城岁时衢歌》有竹枝词云：“月盈良夜坐凭楼，无限明辉霁远眸。庭院开尊延赏处，二分秋色到中秋”，生动地描绘了老上海“斋月宫”的生动情景。祭祀仪式结束后，就将各种供品撤去，将莲藕瓜果等分予众人，一家人团团圆圆围坐在一起赏月吃月饼。殷实一点的人家，再斟上一杯酒，许下对未来的美好祝愿，显得祥和而惬意。阖府团圆祭“斋月供”的同时，一家人在一起谈笑风生，还会饶有兴致地打赌预测来年元宵节的天气，有“八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯”之句。当然，有钱的大户人家，还会借斋月供时，在院子里或家门口陈列一些博古的小工艺品，如盘、盆、台、桌、博具乐器、仪仗之物等，既是置放祭月供品所需，小小地显摆一下自家实力。

焚月光纸和烧香斗

月光纸，其实是由早期纯道教色彩的以太阴星君为主的月神演变成为佛、道、儒交融的月光菩萨、太阴星君与捣药玉兔同框的世俗纸质画象。北方人称为“月光马儿”，也有被称为“兔儿爷马”、“月宫马”，“月光马儿”，《燕京岁时记》云：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”吴地江南人称之为“月光纸”，在家人一起举行祭月仪式时，家中妇女们设下香案、摆供水果、点烛、焚香、行礼、祭月、拜月完毕，与事先准备好的千张纸钱、金银元宝等一起焚烧恭敬送走。这个习俗谓之“焚月光纸”，祭拜月神，祛邪祈福。

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