眼看离清明假期还有一个多星期的时间,往年的各位早就整装待发,或回家祭扫,或扶老携幼春游,总之心思早已飞到了九霄云外。可是今年的清明却尤其特殊,受新冠肺炎疫情影响,不少人甚至取消了祭扫的打算,改为“云祭扫”以缅怀逝去的亲人,而往年习惯借清明假期来一场春游的人们,也完全没了敢逛玩的心,准备踏踏实实窝在家里。
出不去那就来涨涨知识,为未来能出游的日子多做准备吧,而且话说我们的古代先贤们可不比咱们现代人消停,他们的出游攻略或许能给我们开启不少脑洞。
先秦时期的春游,浪漫而风情
《诗经》中有许多爱情诗篇,都发生在春游之时。
《出其东门》中的“出其东门,有女如云”,讲的就是郑国人喜欢春游,出了城东门后,满眼望去都是春游的妹子,是郑国男子邂逅爱情的好机会。
《溱洧》中提到“士与女,殷其盈矣”,意思是,在溱水和洧水边,到处可见来春游的郑国男女。许多男女在春游时两情相悦,订下终身。谈情说爱的浪漫元素,逐渐变成这个时期春游的一大特点。为了方便大家找对象,当时甚至还设定了大型春游相亲节日——“上巳节”。上巳节,因选取夏历三月的第一个“巳日”而得名,素有古代“中国情人节”之称。
孔子也是春游爱好者。
在《论语·先进》中,曾点说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子十分赞赏。
暮春三月,穿上春衣,约上几个成人、几个小孩,沐浴、吹风、唱歌,惬意得很。
到了魏晋,三月初三被明确地固定为上巳节。
不过魏晋人不像先秦人民那样,痴迷于边春游边恋爱的浪漫,而是追求“玄游”。
文人们把郊游视为陶冶情操的一种方式。他们寄情于山水之间,返乎自然,在山河间品茶,饮酒,作诗。
魏晋旅游博主辈出
王羲之就是旅游大V之一。
晋永和九年三月初三日,也就是上巳节这天,王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人共游会稽山,写下了1000w+的游记,天下第一行书《兰亭集序》。
竹林七贤(嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶和王戎)也是春游爱好者,喜欢在竹林下开party喝酒。
“七人常集于竹林之下,肆意酣畅。”——南朝宋刘义庆《世说新语》
被称作中国山水诗第一人的谢灵运,是个旅游达人。
谢公不仅喜欢写游记,对旅游装备也很有研究。
据《南史·谢灵运传》记载,谢灵运郊游时,头戴曲柄笠,脚蹬木屐。
这种木屐,前后都有齿钉,上山去其前齿,下山去其后齿,被时人称作谢公屐。
唐朝,春游真正成了一项全民活动
许多诗句,都记录了当时百姓对春游的热衷。
三月三日天气新,长安水边多丽人。——杜甫《丽人行》
明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,万家车马雨初晴。——顾非熊《长安清明言怀》
唐人的春游,主要在上巳节、寒食、清明展开。
这些节日,是唐代的公休假日。
每逢这些公休假日,唐玄宗还会发员工福利,给百官发旅游基金,让他们去春游。
“春末以来,每至暇日……赐钱造食,任逐游赏。”——《赐百官钱令逐胜宴集敕》
唐人春游,喜欢吃吃喝喝,并且吃出了不少著名的“游宴”。
曲江宴,就是载入中国饮食史的名宴。它是唐代进士放榜后的庆祝之宴,皇帝也会参加。又因新科进士正式放榜之日,恰好就在上巳节,故而宴席间,皇帝、王公大臣、与宴者可以一边欣赏曲江边的春光,一边品尝美味佳肴。
除了吃吃喝喝,骑马自驾游在唐代也很风行。而且不仅是男子,当时女子也参加骑马郊游的活动。张萱的《虢国夫人春游图》,就记录了杨贵妃的三姊虢国夫人及其眷从骑马春游的场景。
《虢国夫人游春图》张萱唐代
春游的头等大事,当然是赏花啦。
据《开元天宝遗事》记载,当时的女子春游,通常会约上几个闺蜜,路上遇到好花,就在花前坐成一圈,解衣作帐,就地野宴。
在日本,这种赏花方式至今还很流行。
《开元天宝遗事》中,还提到一种非常雅致的春日游戏——斗花草。
斗花草亦称斗百草,规则是“戴插奇花,多者胜”。
“长安士女,春时斗花,戴插以奇花,多者为胜。”——《开元天宝遗事》
白富美往往会重金购名花,种在庭苑,为斗花草做准备。
单斗花草有些单调,再加上赌注钱物就刺激多了。
“为赌金钱争百草,急行遗却玉珑璁。”写的就是一位宫女急着参加斗百草赌钱的游戏,匆忙间将玉佩弄丢了。
要说唐朝最in的旅游博主,白居易必须拥有姓名。
他写过很多春游诗。
下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。——《立春日酬钱员外曲江同行见赠》
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——《钱塘湖春行》
白居易65岁时,仍然热爱春游,频率高到妻子都有些不满。
上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。请君屈十指,为我数交亲。大限言百岁,几人及七旬?我今六十五,走若下坡轮。假使得七十,只有五度春。逢春不游乐,但恐是痴人。——《春游》
在《春游》的结尾,他还diss了一下春天都不出门旅游的死宅。
宋朝,赏花喝酒、写诗蹴鞠
宋朝是个热闹异常的朝代,它延续了唐朝寒食、清明放七天的制度,且节日的内容,变得更加丰富。
比起唐人来,宋人扫墓的风俗更浓,这从北宋人张择端绘于清明时节的《清明上河图》中便可以看出,首段就是时人从汴京(今开封)野外扫墓归来的情景。且宋代清明节里,皇家和民间都会举办一系列活动,热闹程度不输元宵节。
寒食祭先扫松,清明踏青郊行。——周密《武林旧事》
《春游晚归图》就记录了一老者骑马踏青回府的场景。
老者前后簇拥着10位侍从,或搬椅,或扛兀,或挑担,或牵马,忙忙碌碌。
据说,富贵人家带着厨师春游的也大有人在。
宋代春游,在内容上也开始变得更多元化,除了赏花喝酒写诗,还开展一些体育运动,比如蹴鞠。
另,“清明弄柳”这一传统习俗,在宋代达到了极致。据宋人吴自牧《梦粱录》记述,宋时清明节里,家家户户门上都插柳条,时称“明眼”。所谓“明眼”并不是祈盼眼睛明亮,而是民俗上的驱邪目的,意是辨明鬼邪,守护家门,此时的柳枝与桃枝功能相近。
除了“弄柳”,民间在这天还喜欢挖井,而皇家则会举行一项唐代皇家就有的“改火”活动。但宋代皇家更特别,让宫内小太监们在阁门前用榆木钻火,第一个取到火的会得到奖赏,奖品相当丰厚,是一只金碗、三匹绢,然后再用取到的新火种点燃火烛,赏赐近臣。
到宋朝,清明节还逐渐形成了节日专属吃食。我们知道,宋代之前的寒食节吃冷食,但到了经济发达的宋朝,那可就不一样了,各种各样的美食花样百出,比如现如今仍流行的青团,当时便已是清明踏青的必备零食。另外一说,便是馓子,用蜂蜜调水和面,在经过油炸而成,酥脆香甜,美味可口,也是寒食节必备的美食。
随着唐宋的远行,清明节的繁华和热闹也不复存在。到了明清时期,上巳节彻底衰落,其郊游内容被糅合进了清明节里。明清,男子喜射柳,女子喜荡秋千、放风筝
“南人借祭墓为踏青游戏之具,纸钱未灰,履相错,日暮,坟间主客无不颓然醉倒。”——明谢肇淛《五杂俎·天部二》
明清时期,清明春游的娱乐活动已经非常丰富。
射柳是清明踏青的特色娱乐项目。
据明朝人的记载,射柳时,将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。
女子则喜欢在清明节荡秋千。
由于清明节荡秋千随处可见,明清还将清明节定为秋千节。
放风筝也是当时普遍流行的风俗,清明扫墓之后,就放起风筝。
“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”——清潘荣陛《帝京岁时纪胜》
人们相信,放风筝能够消灾解难,赶走晦气。
因此,许多人在放风筝时,将灾祸疾病写在风筝上,然后在风筝升空时剪断线,希望以此带来好运。
相亲、喝酒、吃吃吃、赏花、斗花、踢球、射柳、荡秋千、放风筝……
古人的春游有没有给你的清明出行一些启发呢?
文/中华网文化综合
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