安设万寿灯是清代天家过年重要的节庆仪式。上万寿灯时,先得在乾清宫与宁寿宫前的丹陛石座上树立灯柱,仅此步骤动辄需数十人完成。灯柱树立完毕,先于柱顶龙头之下悬挂灯联,灯联分八个方向悬挂,内容各不相同。至除夕、元旦、正月十一日、十四日、十五日、十六日,再行将灯联换下,改挂灯串。灯串同分八个方向悬挂,每挂八盏灯笼,由大小不同的六盏万寿灯、一盏葫芦灯、一盏鱼瓶灯上下串联而成,灯笼均由羊角制作,五彩装饰。
从此次展出的一件万寿灯及灯联小样中,人们即可窥见此类宫灯的神采。清代万寿灯制作时,需先制作小样送皇帝呈览,皇帝御览提出意见后,方可进行制作与修改。灯联小样其形式与内容与万寿灯灯联无异,仅尺寸等比例缩小。
庆成灯则是清代宫廷中专门于元宵节期间用于祭祀本朝祖先的一类宫灯,仅在太庙、奉先殿及寿皇殿等三处供奉与祭祀清朝祖先帝后的庙堂进行张挂。庆成灯寓意功德庆成、福禄终成,以庆成尊先祖功绩之崇伟,以挂灯奉历代功业之建成。这类灯以喜庆热烈的红漆髹饰,上以描金进行装饰,灯身整体为吉利式(蒺藜),上嵌角片,角片内彩绘描金龙纹。以庆成灯作为祭祖用灯,并于阖家团圆的元宵节前后行仪张挂,表达出清代皇族谨记先辈创业艰难、继承祖辈丰功伟绩、法祖敬天的精神,及慎终追远、敬谨诚孝、垂范天下的态度。清廷十分重视庆成灯祭祀,关于庆成灯上灯数量、具体位置等均作明确规定,并以《会典》等形式记录,成为国家典制;不少君主还会再在即位后对庆成灯祭祀细则作出重申或修改,以形成本朝的庆成灯祭祀方式。
万寿盛典期间,以花篮灯献瑞,以葫芦灯寓意福禄康宁,既传递对君主万寿的喜悦庆祝,又寄托对国运昌隆的美好祈愿
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。