“回”字形的民居又被称为“四合院”，中间仍然是天井，天井的正前方则是厅堂，厅堂正对的是四合院的大门，四个拐角都有房间，四合院内还有门厅，这样的平面设计就比三合院占用更多空间。

除了“凹”和“回”字形的民居，还有一些家庭人口较多，但又选择住在一起，这样的家庭就需要大房子，于是就出现了“H”和“日”字形的民居，这两种建筑都囊括有两个天井，南北或东西两端是天井，呈对称布局，在两个天井的中间设有一个厅堂，厅堂两侧设有四个大厢房，而“日”字形的民居有两个厅堂。

“H”和“日”字形的民居是为了拓展已有的生活空间，上述四种平面形态建造而来的民居主要是中国江南地区的富贵人家才会有的建筑，贫困者是没有这样两进两出的大房子的。

中国江南传统民居秉持着严格的轴线布局形式，非常讲求对称性，于是逐渐形成了一系列有关建筑的传统规定，即坐北朝南、以北为尊、以东为大等，室内桌椅板凳的摆放都有规定和忌讳之事，所以中国江南传统民居的空间构成是经过长期历史演变而成的，充满了仪式感和禁忌性，融文化与生活于一体。

2.古罗马民居中“天井”的空间构成

古罗马民居主要由商业、天井、花园三部分构成，商业在罗马地中海沿岸最为盛行，一些地中海沿岸的城市都是因为商业贸易而兴起的，所以商业成为古罗马民居生活的一部分并不奇怪。

“天井”在古罗马民居中同样起着中心枢纽的作用，是整个家庭集会、会议的核心地区，甚至祭祀也会在其中举行，这里的祭祀主要是家庭范围内的小规模祭祀，带有个人虔诚的意味。花园同样是古罗马民居的构成部分，古罗马人可以用以欣赏、小型聚会。

从古罗马民居的平面形态来看，“回”字形是最盛行的形态。“回”字形民居主要体现了早期罗马人在征服战争中的团结精神，但是古罗马民居随着人口的增加，在建筑上逐渐呈现不规则状态。

在房屋建造中，以早先的房屋为基础向四周扩建，随地势而动，而且在日积月累中不断扩建，以致于逐渐丧失对称性，这种非对称性体现了罗马征服战争期间，古罗马疆域的俩阔，不需要对空间进行精密的划分。

古罗马部分民居秉持序列的空间关系，给人以井然有序的感觉，也讲求对称性，围绕着“天井”进行对称分布，而且整个民居建筑因为采用石材修建而成，所以也给人以庄重和肃穆感。与中国江南传统民居在建造过程中秉持严格的等级制度和男女之别不同，古罗马民居在建造过程中比较自由，空间运用比较灵活，设计带有个人色彩。

二、中国江南传统民居与古罗马民居中“天井”的文化含义