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重新评价诸葛亮历史学说的含义及其它

2018-04-02 11:04:50  天山网    参与评论()人

2005年,我把对诸葛亮颠覆性的历史评价,发表在网上与网友进行了较长时间讨论后,2006年将讨论情况编辑成书出版。同年,《绵阳晚报》记者徐玉林同志对我做了采访。《光明日报》社主办的《文摘报》,将采访的主要观点于2006年12月做了文摘。标题是《诸葛亮:破坏国家统一的罪魁?》,内容是这样的:

“公元207年,曹操讨乌桓取得胜利,基本统一了中国北方后,国家面临着统一的大好形势。诸葛亮这个时候在‘隆中’提出‘三分天下’的策略,阻碍了中国的统一进程。而分裂使得战争更加频繁,人民继续生灵涂炭。东汉末年,全国人口5600万,三国结束时只剩下767万。诸葛亮之所以变成了‘修身、齐家、治国、平天下’的完美形象,追根溯源在于皇权的神圣不可侵犯。”

上文中,“国家面临着统一的大好形势”这个表述,是我评价“隆中对”提出时间不当,否定“隆中对”,重新评价诸葛亮一生历史功过的灵魂。有的评家把我评价诸葛亮历史作用的这个核心观点,称为“即统学说”。现在,我就把这个前人从所未有的“即统学说”所包含的含义,以及诸葛亮历史形象嬗变的原因,进一步地予以阐述。

一.三种统一方案中尽快实现统一的方案是唯一正确的方案

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关键词:诸葛亮
 

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