袁枚所写的故事不过寥寥数字,这个故事还有许多其它的演绎与版本。其中在枣庄滕州、济宁曲阜、聊城阳谷、日照莒县、青岛即墨等地均有类似传说。
济南民俗专家张继平表示,过去,人们科学知识匮乏,对于一些自然现象会附会上一些神话传说。秃尾巴老李的故事也因地域不同呈现出内容和细节上的差异。每年夏季,从西北方向而来的暴风雨夹着冰雹的恶劣天气,在济南被称为“秃尾巴老李回家”。
传说,有一李姓人有一年在河中捡到一只蛟龙蛋,吞食后,化作一条蛟龙,被锁在济南的舜井里。后来它挣脱锁链逃跑时,被值守官抓住尾巴,蛟龙用力一挣,挣断一截尾巴腾空而去,从此它被称为“秃尾巴老李”。每年回济南省亲时,它都足踏乌云,携风带雨夹杂着冰雹。此时,当地百姓即取出菜刀扔向空中,据传这样可以把“秃尾巴老李”吓跑,顷刻间就会雨过天晴。
保护传承民俗传说,对于维系不同地域人民的思想情感具有重要意义。2008年,山东省即墨市、莒县、文登市、诸城市申报的秃尾巴老李的传说经国务院批准,被列入了第二批国家级非物质文化遗产名录。
乾隆《历城县志·风俗》载:“仲夏月五日,书门符,悬艾虎,系彩线,黍角相馈。士大夫携酒泛舟,作折筒饮,即小民亦携壶剧饮树下。”其实,除了端午节起源说有所不同外,山东人过端午节和其他地方并没有太大差异。比如说,吃粽子、赛龙舟、挂艾蒿和菖蒲、斗百草、饮药酒等。这些独特的民俗活动,传承着千百年来中国人别有情趣的生活方式。
年复一年,佳节轮回,端午节日习俗不断绵延传承,传递了中国人质朴深厚的情感,更传达出中华民族为了追求美好生活而不断前行的信念。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。