“三白法”继承唐仕女画风格。在绘画上，唐寅的老师主要有两位：沈周和周臣。他们在当时的苏州都是很有名的。后来，唐寅的名气已经超过了他的老师周臣。

据说，有时候为了应付一些索画者的要求，他还请这位老师给自己代笔。周臣也惭愧地说：“但少唐生三千卷书耳。”也就是说没有他那么高的文化修养。

唐寅的这两位老师都是以山水画见长的，但唐寅却在人物画方面也有很高的成就。《孟蜀宫伎图》就是他著名的人物画之一。

王蜀宫伎图：唐寅（局部图）

该画右上角有唐寅本人的题款：“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年斗绿与争绯。蜀后主每于宫中裹小巾，命宫伎衣道衣，冠莲花冠，日寻花柳以侍酣宴。蜀之谣已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至滥觞。俾后想摇头之令，不无扼腕。唐寅。”钤有“唐寅”、“南京解元”两个印章。

画面上是四个盛装的宫伎。她们头戴花冠，身穿道袍，雪白的脸上抹着厚厚的脂粉；一人手托盘子，盘子上放着果品之类物品。画面设色明净而富于节奏。

中间是一正面一背面两个宫伎，近处背向者穿淡黄色长衣，与其相对者则穿颜色较深的花青大衣，色彩上形成强烈对比，起到醒目的艺术效果。

美人脸部的设色，是以白粉烘染额、鼻、颊的“三白法”，继承了唐以来张萱、周日方、周文矩的仕女妆色，但身材娇小，有明代柳眉、小眼、樱唇的时代风尚，刻意描绘弱不禁风的女子情态。线条精秀细劲，流转自如。讽喻蜀后主荒淫生活。

王蜀宫伎图：唐寅（局部图）

唐寅自己没有在画上写题目，“孟蜀宫伎图”这个题目是明末收藏家汪珂玉加的，以后也就延续了这个题目。据考证，这幅画所描绘的实际上不是蜀后主孟昶，而是另一个蜀后主王衍的生活，所以这画的题目其实也应该改为“王蜀宫伎图”。

王衍曾经和母亲、妃子带着一群宫女到成都附近青城山的上清宫去游玩，叫宫女们都戴莲花冠，穿道士衣服。实际上宫女们平时也是这身打扮，脸上敷胭脂水粉，好像喝醉了一般，叫做“醉妆”。王衍还自制“甘州曲”歌，形容着道衣的宫伎妩媚之态：“画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许，沦落在风尘。”

这位蜀后主王衍，可以说是荒淫无度。他整天不理朝政，跟一帮宠臣玩耍，喝酒时喜欢行一种摇头一类的酒令。他还喜欢光顾伎院，为了不使人认出来，就下令叫全国的老百姓都戴大帽子，把头遮起来。老百姓都说，这是“泥首包羞”啊。果不其然，后唐的军队打进来了，他还在喝酒，结果可想而知，他后来被后唐的庄宗灭了族。

唐寅题款中所说的“蜀之谣已溢耳矣，主之不挹注之，竟至滥觞。俾后想摇头之令，不无扼腕”，就是指这些事情。

可见唐寅虽然有放荡不羁的名声，但就这幅画而言，他却是很替亡国之君惋惜的。这幅画明显地具有讽喻的意义，让我们在欣赏那些美轮美奂的女子时，也平添了一段历史感和对这些无辜的而且被历史忘记的宫女们的同情。