中国书法是中国文化的元素,在书法表现艺术中,匾额书法是一个很重要的部分。在中国古代可是说是“无处不匾”“无门不匾”,其中匾额书法中国建筑美学中不可缺少的一个部分,有时能起到画龙点睛的作用。历代大书法家题匾的书法作品也是众多书法爱好者学习书法的途径之一。可以说匾额书法是书法艺术最为常见的书法表现形式之一,历史上流传下来的名匾具有独特的审美价值和艺术特色,它展示了各个时代的文字和书法艺术的变迁,是中国优秀传统文化的很重要一笔文化遗产。
匾额被称为“古建筑的灵魂”“建筑的眼睛”。是集思想、文学、书法、等功用为一体书法艺术,匾额字虽不多却令人瞩目,既有可识性,强调标示性,又极具有书法艺术的文化性。
在当代书法家中,段俊平先生的匾额艺术可谓具有高度的艺术观赏性和韵味十足的文化性。段俊平先生题写的匾额端庄典雅、浑厚遒劲、俊美易识,既有庄重性,又强调了文化性,段俊平先生题写的匾额无论是楷书、行书、或其他书体,都按照题写内容和匾额摆放位置精心构思,而且能与周围环境融为一体,往往给挂匾的环境增加了气场和人文气息。在章法上气贯如虹,不拖泥带水,力道如钩,能量满满,在字体上结构严谨,法度森严,风采与筋骨合二为一,具有很高的观赏性和艺术性,所以深受大家喜爱。
“题匾一定要心中充满敬畏之意,因为匾额是建筑的文化符号,它具有鲜活的生命,它一定要融入天地间,与万物和谐融合,这也是中国文化中天人合一的理念的体现。”段俊平先生如是说。我们在欣赏其书写的匾额时,这种与天地万物和谐为一的理念始终贯穿于他的书法作品里,所以段俊平先生题写的匾额有很强的哲学气息。这也是段俊平先生不同于其他书家的地方。这与段俊平先生深厚的国学底蕴是分不开的。段俊平先生的“入世”修行与“出世”禅定的经历,均在其匾额书法作品中有所体现,这也成就了他鲜明的艺术风格。
众所周知,段俊平先生是著名的书法大家、国学专家,段俊平幼承家学、遍临名帖,以深厚的国学底蕴和天赋,在传承古法的基础上自成一家。段俊平先生书法作品线条古拙自然、品位超凡脱俗、意境清淡高远、字体飘逸俊美、章法古意盎然。既有对书法传统的坚守,又有在“法度”内进行的理性创新。段俊平先生在追求“道法自然”艺术境界的路上,不但善于感悟自然,以“天人合一”之体验,品悟天地韵律融入书法之中,创造独家段氏书法风格,其书法作品具有浓厚的书卷气,而且禅意内蕴,令人在为笔墨之美倾倒之际,还对其中深藏的文化意涵回味无穷。
北京中轴线申遗成功,世界遗产委员会对“北京中轴线”的评价是这样写的:“中国理想都城秩序的杰作”。那么,怎样理解“中国理想都城”,什么是“秩序的杰作”,北京老城究竟是怎样一座何其壮美的都城呢?
2025年元旦前后,全国电影市场持续升温,一批优质影片汇聚银幕,为节日增添了文化气息。感人至深的剧情片、轻松搞笑的喜剧片、惊险刺激的动作片……为观众带来多样化的观影选择。
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近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
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银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。