张如元先生工作室近日在永嘉箬溪国际艺术村落成,同时举行的还有瓯澜社书画作品篆刻作品展。
张如元先生是我国知名的文字学家,书画家、篆刻家,他学识渊博、德高望重。也是近年永嘉县政府推出引进一批全国著名艺术家落户永嘉政策的艺术大家。永嘉县委常委宣传部部长周旭丹认为,艺术家在村里搞创作、做学术交流、研讨,把创作出来的作品通过村民展示、线上或线下交易,这也是一种经济效益的带动,既满足村民的精神追求又带来更多的收益。目前,箬溪村已成为国际艺术村也是浙江省的美育村。
温州市文广旅局一级调研员,市派驻上日川村第一书记岑利说,箬溪国际艺术村正在认真贯彻落实党的二十大精神,创建山清水秀宜居乡村的喜庆的日子。近年来,我们村陆续建成了众多的文化艺术场馆,落户了多名艺术大家工作室,丰富了乡村艺术氛围。我们村迎来了一个又一个大丰收。
在书法家、原温州市书协主席何元龙看来,张如元艺术工作室和欧澜社的书法展览在这里开幕,艺术进乡村这是一个很有意义的事情,有助于乡村的美丽建设。
本次策展人中国书法家协会会员、温州市书法篆刻展一等奖周静合透露,在楠溪书院院长周建朋的力邀下,76岁高龄的张如元老师决定将个人工作室设在永嘉上日川箬溪国际艺术村,为艺术走进乡村,艺术繁荣乡村而发挥余热。
周建朋告诉记者,6年前张老师第一次来到箬溪村,在“箬溪精舍”赋诗一首“曾到箬溪博士家,溪山深处静无哗。一杯村酿人半醉,还乘夕晖去种瓜”。正是张老师的一首诗和一张照片鼓励我为乡村为家乡发展做一件有意义的事。通过几年的努力和村民的帮助下尤其是乡贤胡巧娅的支持下我们的箬溪村实现了“半村丹青半村烟火”,使我们的村民走上了一条精神文明共同富裕的美好生活。
当代知名文字学家、书画篆刻家。浙江省文史研究馆馆员,浙江省甲骨文学会副会长,中国美术学院书法系客座教授,西泠印社社员张如元,欧澜社的展览和我的工作室在美丽的箬溪小山村开幕,我的心情很激动。记得我第一次来到这座小山村见周边风光秀美,土地肥沃,只见田边一位农夫带着斗笠用锄头除草,我借了农夫的斗笠和锄头帮他除草,这瞬间被在一旁的周建朋拍了照片,使我至今难忘,从此也开启了我和周建朋在箬溪村开展的多种形式的艺术活动。他说,今后将携手欧澜社学生在乡村举办艺术教学艺术展览,为乡村振兴出一点力。
你是否曾回忆起自己的学车经历,是否还记得那份“艰辛”。不过,别忙着感叹,或许古人在学车时也与我们有同样的心情。在“车如流水马如龙”的古代,古人同样需要学习驾车技术。那么,古人学车也需要去驾校吗?他们都需要学习哪些驾驶技术呢?
随着新春档电影《满江红》的热映,“秦桧”“岳飞”“宋金战争”等词条接连登上热搜。在电影《满江红》中,沈腾所饰演的张大与易烊千玺所饰演的孙均一行,通过周密的设置,成功挟持秦桧,逼使秦桧在全军阵前诵读岳飞之词《满江红》,并命全军复诵。
中国古代服饰文化历史悠久,战绩辉煌,特别是唐装对邻国有很大的影响。今天,当我们拂去历史的尘埃,重新抖搂出文物尘封的美丽时,依然能感受到充满活力的盛唐精神。
立春为二十四节气之首。《月令》中说:“立,建始也。五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也。”这也意味着立春这一天,万物复苏,开始新一年的四季轮回。
中国古代叙事文学特别注重娱乐性,所以戏曲中总会有一个丑角专门逗乐,小说也多继承了这一特点,如《西游记》中的猪八戒、《金瓶梅》中的应伯爵就比较典型;有时也会稍加变形,虽非丑角,但总会带来笑料,《红楼梦》中的王熙凤便是一例。
“嫦娥奔月”是中国人家喻户晓的神话故事,提到月宫,就不能不想到玉兔,它同嫦娥一起,构成了中国月亮神话的核心元素。令古人神往的“天上仙境”里,仙女嫦娥总是与兔子相伴。这不禁令人疑惑:从何时起,兔子成了嫦娥定居月亮时的“专属宠物”?
俗话说:“五九六九,沿河看柳。”虽说现在已步入了“五九”,但秋裤仍不能随随便便离身,大家还是需要这一保暖御寒“法宝”。秋裤是怎么来的?古人也穿秋裤吗?让专家带着你一起了解一下“中国古代秋裤演变史”。
“小白兔白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱……”伴随着耳熟能详的童谣,我们来到了农历癸卯兔年。相信在绝大多数人心目中,小兔子都是软萌可爱的形象——雪白的绒毛、胖乎乎的身躯,任谁见了都忍不住想摸一下。
我们人生中第一个有记忆的本命年,大抵是在十二岁,可能会第一次听到家里的长辈提醒我们:“今年可是你的本命年。”接着会备上红秋衣、红裤头、红袜子、红腰带、红手链等等,仿佛将要迎接一场成长过程中极为重要的仪式。
在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。