离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

苏轼写的是《阳关曲·中秋月》：

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

是不是有些短？

没有关系，苏轼还写了一首长诗，就是《中秋见月和子由》：

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

面对月亮，苏轼感叹：我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？一方面既为自己的前途感到有些担忧，另一方面也为兄弟共度中秋的机会不易感到惋惜。此生此夜，纵然无限留恋，却终究是明夜孤帆水驿，依旧照离忧！

3、

1078年中秋，苏轼没有作诗。

1079年中秋，苏轼因陷入“乌台诗案”，正凄凉地押往京师问罪路上，三天后即将投入大牢，遭受群小的严酷拷打和审问。

1080年中秋，大难不死的苏轼，在黄州写下《西江月·世事一场大梦》，此时的深沉感慨，真非昔日可比。

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

历经劫难以来，苏轼犹如做了一场大梦，梦醒之后发现，世道险恶，人走茶凉，往日亲密的朋友大多远离了，没有了左拥右蔟的感觉，他不敢动笔再写文章，更不敢发表评论，中秋之夜，只剩自己在微弱的灯火下，回忆从前。整首词突出一个“凉”，这是苏轼对现实人生的思考，抒发人生的悲凉和感到现实的沉重。

4、

1081年中秋，没心思作诗。

1082年中秋，苏轼在黄州写下《念奴娇·中秋》：

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

苏轼的浪漫又回来了。同样的玉宇琼楼，同样的起舞徘徊，同样的举杯邀月，同样的乘风归去，只不过多了几分成熟，多了几分苍凉，多了几分旷达。因为黄州四年的历练，苏轼已经完成了思想上的突围，他终于能理解了离别，不再执着于圆满；终于能接受了平淡，不再痴迷于绚烂。

所以，沿着苏轼笔下5首中秋诗词，我们可以感受到一个成熟苏东坡的诞生，从多愁善感到豁达开朗，从不合时宜到随遇而安，从徘徊犹豫到进退自如，而这种成熟，源于一场灾难之后，源于灭寂后的再生，源于穷乡僻壤，源于几乎没有人在他身边的时刻，这是不是印证了“假如事与愿违，一定是另有安排”的道理呢？