从郏县县城出发，向西北20余公里，便可看到迤逦的箕山。它与大名鼎鼎的嵩山同属伏牛山系，分列颍河南北。

箕山脚下，田野之中，有两座脱离山脉主体的细长小山，远远望去，恰如一对细眉，被当地人称为“小峨眉山”。在这对“眉毛”东侧不远，坐落着一个北宋时称作“均台乡上瑞里”、如今名为“苏坟寺村”的小村庄。

“苏坟苏坟，千百年来，俺们村守的就是‘三苏’的坟哩！”已经六十多岁的苏坟寺村原村支书王长见说。

时间倒回到五十多年前。一天，生产队正在村里浇灌农田，却出现一件怪事。“眼瞅着地上有个窟窿，可浇地的水流了一天一夜，都没把窟窿填满。”王长见回忆，见此情景，大家心里纳闷，便从窟窿挖下去一探究竟，“没想到竟是一个砖券墓，于是赶快上报文物考古部门”。

经过考古工作人员的科学发掘，1972年，两方墓志铭、一枚铜印出土，墓主人身份也得以确认——这是苏轼之侄、苏辙次子苏适（字仲南）及夫人黄氏的合葬墓。

“苏仲南墓志铭上清晰写着：宣和五年十月晦日，合葬于汝州郏城上瑞里先茔之东南巽隅。”中国苏轼研究学会理事、平顶山学院客座教授刘继增说，苏仲南墓的发现证实了苏轼、苏辙葬郏的史实，学术界曾经的真伪争论，自此一锤定音。

可是，生于四川眉州、逝于江苏常州的苏轼，为何会埋葬在这个看似与他毫无关联的中原小城？

细细梳理苏轼离世前后的诗文信笺，答案就藏在那些历史碎片间。

北宋建中靖国元年（1101年）五月，苏轼写给弟弟苏辙的信中突然提及，“葬地，弟请一面果决……千万莫循俗也。”一个多月后，苏轼在江苏常州染病不起，溘然长逝。

随后，苏辙在《东坡先生墓志铭》《祭亡兄端明文》中分别写道：“公始病，以书属辙曰：‘即死，葬我嵩山下，子为我铭。’”“丧来自东，病不克迎。卜葬嵩阳，既有治命。”

“‘嵩阳’即嵩山以南，‘治命’是人临终前神志清醒时的遗嘱。”刘继增说，由此看来，苏轼临终前，已决定将自己葬在中原。

或许是“地虽郏鄏，山曰峨眉”，千里之外的故园实难抵达，山水形胜相似的小峨眉山，便成慰藉。

或许是彼时苏辙正居于颍昌，将兄长的坟茔安置在距离较近的郏县，既遂兄长遗愿，又可时时看望。

又或许是为“表恋阙之微诚”。“宋代有一个不成文的规定，出身中原以外的各地朝廷大员，死后可以在都城开封方圆五百里以内选地安葬。”郏县三苏园景区讲解员王静怡说。

总之，在苏轼病逝次年的闰六月，他的灵柩终于抵达郏县，与中原的青山融为一体。

又过了十年，苏辙病逝，其子孙将他葬在兄长苏轼的墓旁。生前聚少离多的两兄弟，死后终于长相为邻。

这是位于河南省平顶山市郏县的三苏坟。（受访者提供）

到了元至正十二年（1352年），时任郏县县尹杨允前来拜谒，“谓两公之学实出其父老泉先生教也，虽嵋汝之茔相望数千里，而其精灵陟降左右，盖未始相远”，于是在苏轼、苏辙兄弟墓之间，为其父苏洵置衣冠冢，“三苏坟”遂成，并一直至今。

如今，在三苏坟园内，数百棵柏树郁郁葱葱，参天蔽日，树干却一致向西南方倾斜，堪称奇观。“‘思乡柏’所指处，正是四川眉山的方向。”王静怡说。

这是郏县三苏园景区中的三苏纪念馆。（受访者提供）