吴正丹认为,肩上芭蕾的形式与梁祝化蝶之后的爱情十分契合,其呈现出的浪漫与自由恰是梁祝二人对生命和爱情的诠释。
空灵意境韵味十足
2021年,《化·蝶》在多地巡演,就引发了观众广泛、热烈的讨论。有观众在网络上有感而发:“我看过不同版本的‘梁祝’舞剧,大多在‘剧’和‘讲故事’上着力。但《化·蝶》则重意象,重空灵和浪漫,巧妙地将舞蹈、杂技、音乐、舞美融合一体,表现了‘人蝶互梦,物我两忘’的哲思。”
是的,除了表演本身外,《化·蝶》的舞美、服化道等方面也都充满了空灵与浪漫的气息,既有传统中国文化的审美,又不失当代舞台表演的创新。
《化·蝶》的舞美由著名舞美设计师秦立运一手设计。在元素使用方面,特意避免了满台是蝴蝶元素的视觉印象,反而运用大量的圆形和线条,辅以竹、月、云等意象,进行多样化的组合,典雅大气,使得舞台充满诗意与韵律。在色彩方面,整体色调以灰白为主,对传统杂技舞台的艳丽色彩进行淡化处理,为杂技动作赋予更深刻的情感内涵和文学底蕴。
作为广州市杂技艺术剧院总经理兼艺术总监,提起《化·蝶》的舞美时,吴正丹连连称赞其为“时尚的古典美”:“舞美运用了大量充满中国风的形状和因素,色彩很克制,并不繁复热闹,却很有冲击力。每一段、每一节的舞美设计都有自己的个性,能让观众从中看懂团队的表达。”
而由主力设计师李锐丁操刀的服装也十分别致,例如书院学子的服装都是半人半蝶式样,表现出书院在梁祝二人眼中的美好。同时,一些服装上还运用了水袖等元素,十分唯美。
吴正丹还另外点出了演出道具。她说,以往的杂技表演会用上大量的大型道具,用以展示演员们的技艺之高超。但在《化·蝶》中,道具却是以扇子、伞等轻巧道具为主,“更加贴合这个剧目空灵、浪漫、自由的基调。”
吴正丹表示,自己曾与丈夫多次来到海南演出,“海南很美,在艺术方面的态度很开放、很包容。而且通过演出反馈可以看出,海南人民对艺术是有判断力和要求的。”
“希望海南观众能够来到现场观看我们的演出,并给予我们反馈,帮助我们越演越好。”吴正丹说。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。