“近年来,华佗五禽戏通过互联网、进校园、‘走出去’等,‘圈粉’一大批年轻人,特别是受到了国内外‘Z世代’的追捧。”中国国家级非遗华佗五禽戏第59代传承人华一近日在接受记者采访时说。截至目前,华佗五禽戏在互联网上的浏览量已超2亿次,通过后台数据分析,其中大部分是年轻人。
华佗五禽戏是东汉医学家华佗继承古代导引养生术,依据中医学阴阳五行、脏象、经络、气血运行规律,观察禽兽活动姿态,用虎、鹿、猿、熊、鸟等动物形象、动作创编的一套养生健身功法。
华一介绍,华佗五禽戏的五种动作各有特点、各有侧重。国外现在流行一种健身体系——动物流(Animal Flow),与拥有1800多年历史的华佗五禽戏如出一辙。
为让华佗五禽戏更好地“走出去”,华一经常参加一些国际性活动,如今她已走遍20多个国家和地区。“每次出去展演,都会有许多外国人来与我探讨。华佗五禽戏注重练‘气’,外国人对此很感兴趣。”
“我也是清华大学一名传统文化导师,主要教外国留学生练习华佗五禽戏。”华一说,他们在刚接触到华佗五禽戏时都很惊奇,中国竟然还有比太极更古老的养生方式,练习之后都很喜欢。
在中国学习多年的泰国留学生谢有成说:“练华佗五禽戏对身体好,华佗五禽戏跟中医相关联,它让我感受到中国传统文化的魅力,不仅达到养生、健身的效果,练习过程还很有趣。我回去之后一定让我家人和朋友一起练。”
华一认为,现有越来越多的外国人特别是年轻人喜欢中医养生文化,开始练习华佗五禽戏、太极、八段锦等中国传统功夫,这彰显了中华传统文化的魅力所在。“所以传承华佗五禽戏正是我们当代青年的责任,要在守护、传承中创新发展。”
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)