北京冬残奥会已落下帷幕,但贵州赠送给冬奥村的非遗手工艺品——“唐娃娃”,给运动员和观众留下了深刻印象。
这些“唐娃娃”,来自惠水县明田街道幸福移民社区的唐人坊产教融合基地。在其乖巧的外表下,是当地非遗的传承与产业的发展。
3月18日,基地车间内,工人有的在给布偶梳头发,有的在给布偶穿衣服,有的把布偶装进包装箱,忙碌而有序。成品整齐地摆放在平台上——萌萌的表情、鲜艳的服饰、精致的造型,就连工人都觉得“很可爱,很好玩”。
幸福移民社区是当地最大的易地搬迁安置点,有1410户搬迁群众。唐人坊产教融合基地不仅是省非物质文化遗产传承人培训基地,也是妇女居家就业技能培训的地方,和当地群众就业增收的小康车间。
“基地是贵州盛华职业学院唐人坊非物质文化传承学院与明田街道合作的项目,依托‘公司+工坊+移民户’组织方式运作,在这里上班的员工大多是社区搬迁妇女。”明田街道宣传委员何家燕介绍,80余名务工群众固定在车间工作,工资按件支付,每人每月工资为3000多元。“除了在车间劳作,群众也可以选择将零部件带回家加工。目前,在家务工人员有30多名,月工资为1500元到1800元不等。”何家燕说。
“唐娃娃”技艺源自“北京绢人”,形象取材于中国古典文学、戏曲和历史人物等,加以专业化设计和多道工序制作而成。
此次在冬奥村亮相的孙悟空、杨贵妃、穆桂英、花木兰4款“唐娃娃”,帽子采用传统掐丝工艺,人物妆容为手工绘制,由基地工人和贵州盛华职业学院唐人坊非物质文化传承学院学生共同制作。9寸大小的唐娃娃,所穿衣服为京剧服装原样缩小版,从设计到制作都十分精细。
一尊名为“后羿射日”的雕像近来引起争议。网友发现,雕像中人物卷头发、宽眼距、大鼻头,更像欧洲人,手持的也是英格兰长弓,且呈裸体,与其说是“后羿射日”,不如说是“大卫射日”。有网友调侃说,后羿学会赶时髦,知道烫发了,是留学时学的?
1948年,在解放战争正朝有利于人民的一方发展时,国民政府开始了所谓的“币制改革”,推出了中国历史上极为特殊的货币——“金圆券”。
一百年来,中国动画在探索中沉浮起落,砥砺前行:既有模仿和照搬的蹒跚学步,也有大师辈出的黄金年代,既步入过原创乏力、代工生产的低谷,也有厚积薄发,涅槃复苏的新生。而中国动画始终不变的,是深深植根传统文化,讲好中国故事的赤诚之心。
春夏秋冬的季节转换中,春夏和秋冬两两相继,春和秋的节点变化相对明显。春夏季,阳气由初生至盛;至秋冬,阴气渐强。春发秋收,一扬一敛。物候继替,很多习俗也相互对应。
胡同内,杂草间,正阳桥疏渠记碑伫立其中。正阳桥疏渠记碑是北京中轴线上一处重要的文物,建于清乾隆五十六年(1791年),碑文记载了天桥南疏渠之事。石碑虽不起眼,却是北京中轴线历史变迁的实物见证。
漕港河的水,给了上海朱家角大家闺秀的灵气和智慧,与乌镇、周庄、同里相比,朱家角用“海派古镇”形容再恰当不过。作为勾连八方的航运码头,朱家角自古繁华富庶,迎送八方来客,成就了海纳百川的情怀。海派是一种精神,也是一种开放吸收、博采众长的博大胸怀。如今,在岁月湍流不息的河岸,朱家角静静伫立着,给整座上海城保留了可以回头的理由。
说起中国古代的旅行家,你会想到谁?是奉命“凿空”西域的张骞?是一心求法的玄奘?还是那个平民行者,徐霞客?如下文所说,徐霞客与玄奘、张骞所不同的地方,在于“他从没有奉谁的命令而出发,没人护送、自筹旅资,以一名‘老布衣’平头百姓的身份,靠着一根拐杖、一双旧鞋,完成了行走的壮举。”
七夕也称作“女儿节”,自有一种婉约、浪漫的气质。除了源自牛郎织女的爱情故事,七夕不只“有情”,还有乞巧、晒书,女拜织女、男拜魁星等充满期待的祈愿仪式。作为2006年第一批被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录的传统节日,千百年来“七夕”既承载了传统文化对天地星辰的哲学崇拜、又饱含了人们对生活情感的不懈追求。
“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”中国节日寄托先人期盼与愿景,极富文化和浪漫主义色彩,衍生了一系列诗词歌赋、千古佳句,而其中尤以七夕节为甚,让我们来看看古人笔下的国风之美吧——