论坛上，一些非遗工作者交流了自己的做法和经验。

有的学者深入基层对非遗进行一线调研，做到理论与实践相结合。中央美术学院教授乔晓光的足迹遍布中国西部和东北部地区，通过广泛的田野调查，他基本摸清中国境内有33个少数民族有和剪纸相关的习俗传统，包括藏族、哈尼族、德昂族、拉祜族、傈僳族、苗族等。多民族的剪纸虽然功能、形态丰富，色彩各异，但都裁剪精巧。他强调“要把剪纸还原到村社生活”，运用“活态文化”的研究方法，为列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的中国剪纸“建构基础田野实践和理论框架”。

有的学者强调非遗保护与传承的关键在人才培养。河北师范大学教授寇学臣介绍了当地“一体两翼六品”的“书教育人”模式。“一体两翼六品”即以河北师范大学书法学科建设为“一体”，以书法协会等为“两翼”，以“高等书法论坛”“烛光计划”等6个品牌活动推动区域书法教育，多年来共使百万师生受益。

怎样才能更好地进行非遗的创造性转化、创新性发展？近年来，数字技术赋能非遗，实现非遗数字化转型升级成为大势所趋。

北京乐器研究所研究员彭丽颖介绍了他们通过数字化赋能复原古乐器的实践。融合“燕京八绝”非遗技艺复原筑和轧筝两种古乐器的过程中，他们采用了3D建模和数字化音频技术等。复原后的这两种古乐器好看又好用，在音乐会现场演奏时受到关注和赞扬。

中国科学技术信息研究所研究员张秀梅的团队运用智能化手段实现中医药理论体系的知识图谱化、临床决策规则化，为现代人提供了预防调治、保持身体健康的智慧工具。

中国人民大学教授周晓英指出，当下迫切需要加强非遗价值评估工作，推动非遗保护高质量发展，避免低水平建设和重复建设。她提出了非遗价值评估的三维指标，即历史文化维度、保护传承维度和活化创新维度，使非遗工作有标准可遵循、有标杆可追赶，达到“以评促建”的效果。