其中明代仇英全册共十开《人物故事图》的一开《竹院品古》被认为描绘了苏轼等文士赏古物的场景,图中文人举止高雅潇洒,被后世视为文人典范。苏轼铭端石结绳纹砚和黄慎《东坡玩砚图页》可做实物和艺术作品的转换。
清黄慎《东坡玩砚图页》
回顾苏轼的一生,诗有苏黄之美誉,词成豪放开派之祖,文列唐宋八大家,书冠苏黄米蔡宋四家。21岁参加礼部考试便以惊艳之才震惊主考欧阳修,一生虽宦海沉浮数次被贬,却执著坚定,又极豁达乐观,写出了大量传诵千年的诗词名篇。
如今,再读苏轼,除了诗文达到了极高的造诣外,他的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。他进退自如,宠辱不惊成为后代文人景仰的范式。苏轼的审美态度为后人提供了另一种审美范式,凡物皆有可观,到处都能发现美的的存在。苏轼是宋人,却也极其现代。
注:本文部分展览信息来自故宫博物院编《千古风流人物:故宫博物院藏苏轼主题书画特展》图录,部分图片与内容来自故宫博物院,展览作品以实际展出为准。
附:故宫博物院编《千古风流人物:故宫博物院藏苏轼主题书画特展》目录页
在大量的皇帝御容中,有一组清代帝王读书像颇为不同。虽然画像描绘的是帝王读书的日常生活,但画风却与清帝朝服像十分相近——工整而肃穆。这组清帝吉服读书像作何用途?是否与文字记载的御容供奉有关?
今日立秋,不少地方都有“立秋咬秋瓜”的习俗,清代《津门杂记·岁时风俗》中就记有:“立秋之时食瓜,曰咬秋,可免腹泻。”有的地方也称之为“啃秋”,寓意炎炎夏日酷热难熬,时逢立秋,将其咬住。
风雨之间,历代文人墨客往往借其抒发情怀,“风雨归舟”“山雨欲来”等与“雨”有关的景致被描绘得极为生动,近现代画家傅抱石“风雨”题材的作品更被论者形容为“一半山川带雨痕”。