据悉,这只银盒是在2007年嘉定江桥镇李新斋家族墓中出土的,墓主人是明代的一对夫妻,男主人名叫李汝节,号新斋,是明代万历年间的一位登州同知。
这座墓葬很幸运,数百年来未曾有盗墓贼光临过。除了这枚银香盒,棺柩中还有不少发簪、铜镜、金银饰品等随葬物。如此看来,它应该就是盛放香粉用的。
那时的香粉其实就是添加了植物香料或香草的妆粉,宋代的李廷忠曾在《生查子》一词中写过
“玉女翠帷熏,香粉开妆面。”
工匠们把香粉盒子做得小巧玲珑,是为了方便使用者随身携带。
02
中国人很早就有了刷牙、漱口的习惯:
《礼记》:“鸡初鸣,咸盥漱。”;
元郭任《静思集》:“南州牙刷寄来日,去腻涤烦一金直。”
元许国故《御药院方》:“陈希夷刷牙药……用刷牙子蘸药(即牙粉)刷上下牙齿,次用温水漱之……”
唐,敦煌壁画
许多史料都表明,古人曾借助手指、齿木、揩齿布蘸取盐水、牙药等清洁牙齿。
植毛牙刷的使用在日本名僧道元的《正眼法藏》中也有记载:
“余于大宋国嘉定十六年癸未四月,首次到中国各山寺参观时,得知……僧侣们除漱口之外,尚用剪成寸余之马尾,植于牛角制成的器物之上,用以刷洗牙齿。”
唐代牙刷,成都中医药大学中医药传统文化博物馆藏
1985年,成都市博物馆考古队和四川大学博物馆在成都市指挥街遗址清理唐代灰坑时,发现了四把骨质牙刷柄,上图这把刷头上有两排共十二个植毛孔。
这一发现把我国植毛牙刷的发展史推进到了中唐,看着这和如今相差无几的设计,还真是不得不感叹一句:古代劳动人民智慧无穷!
03
理工科的朋友们在测量一件器物的长度、深度和内外径时,通常都会用到游标卡尺。
最具现代测量价值的游标卡尺一般被认为是法国的约尼尔·比尔发明的,但其实早在两千多年前,我大中华的工匠就已经用上了外形、功能和用法都与之极其相似的青铜卡尺,两者的工作原理更是几乎没有区别。
青铜卡尺,扬州市博物馆藏
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。