绿，

像草和树叶茂盛时的颜色，

由蓝和黄混合而成。

兼具了蓝的静谧和黄的元气，

就构成了寓意着

生命力

的绿。

清青玉山子北京艺术博物馆藏

图源：动脉影

还记得幼时老师和家长的叮嘱吗？

当用眼时间过长时，

别忘了站起来看看窗外的绿植。

清中期青玉菊瓣式盆水仙盆景

故宫博物院藏

全球都在致力于提高森林植被的覆盖率，

这关乎全人类的繁衍生息，

是生态平衡和净化自然的标志。

绿色=健康这个概念似乎与生俱来，

那么在博物馆闲逛时，

你是否也对绿色有着一点不由自主的偏爱？

清翠扁豆坠首都博物馆藏

图源：动脉影

君不见，

风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

当青嫩的草色若隐若现，

人们也换上了带着春意的衣物。

春天，

可不就是青草绿地、花团锦簇的模样？

元绿绫地刺绣花卉纹护膝隆化民族博物馆藏

图源：动脉影

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

心情明媚的游人才不会有暮春伤情之感，

那边河堤上踏花缓缓行，

却是谁家绿衣郎？

唐绿釉陶男俑中国国家博物馆藏

图源：动脉影

古人对于珠玉宝石的喜爱由来已久，

其中

翡翠

便占据一半江山，

被做成各式摆件和饰物，广受欢迎。

清双喜翡翠佩

沈阳故宫博物馆藏

图源：动脉影

形容人家富贵，便有

“珠围翠绕”、“珠翠罗绮”

的说法。

欧阳修《归田录》

卷二载：“余家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。云禁中宝物皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。”

可见翡翠至迟在北宋时便已被视作珍品。

清乾隆景德镇窑松石绿釉菊瓣盖碗上海博物馆藏

图源：动脉影

玉钗松鬓凝云绿，绿云凝鬓松钗玉。

佳人含羞俯首，

一枚翠钗斜插于如云绿鬓之间，

这是何等动人模样。

清透雕盘龙纹翡翠簪沈阳故宫博物院藏

图源：动脉影

这顶钿子上，流畅的云纹状条形翡翠

围绕着十八块“囍”字碧玺，

镶嵌着十八颗东珠，

可谓是尽显低调奢华了。

清镶珠翠青钿子故宫博物院藏

图源：动脉影

韦庄曾形容江南女子

“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。

晚清翡翠饰件吴中博物馆藏

图源：动脉影

玉臂如雪，

袖口隐隐约约露出的翠色

便是最美的点缀。

清白地套绿料寿字镯故宫博物院藏

图源：动脉影

带钩，

是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，

不仅为日常所需要，

更是身份地位的象征。

元、明、清三朝的玉质带钩

出土和传世的数量较多，

大都有花草、动物的浮雕和立雕，

钩首多为龙头形，造型奇巧、技艺高超。

很有可能在这段时期，

带钩的作用已由实用性逐步转向了玩赏性。

清翡翠苍龙教子带钩沈阳故宫博物馆藏

图源：动脉影

这两枚翡翠带钩雕工精巧，

线条流畅，

苍龙的虬须、眼鼻，小龙的尾巴，

龙身周围的祥云，清晰可见，形状优美。

苍龙教子的造型给龙这种神话传说中的生物

增添了一点人性的趣味——

即使是龙也会有天伦之乐。

佩戴着这种带钩的人必然身份不低，

但同样饱含着对爱子的殷殷希冀和舐犊之情吧！

清雕龙翠带钩首都博物馆藏

图源：动脉影

中国发现最早的

玻璃

器始于春秋末期。

这段时间的玻璃器品种单一，产量稀少，

仅有蜻蜓眼式玻璃珠

和嵌在剑格上的小块装饰。

北周玻璃盘陕西省考古研究所藏

图源：动脉影

直至战国中晚期，

玻璃器的数量及品种增加，

增添了璧、剑饰、印章等

典型中国式样的玻璃器。

隋大业四年(公元608年)绿琉璃盖罐

1957年西安李静训墓出土

中国国家博物馆藏

图源：微博@卡拉·蔡

到汉朝时，

各式各样的玻璃器皿开始出现，

东汉初年的墓葬中还发现有罗马玻璃。

唐绿玻璃瓶西安市长安博物馆藏

图源：动脉影

唐代玻璃器则继承了隋代的传统，

有高铅玻璃和碱玻璃两种类型。

晚唐时期，伊斯兰玻璃器皿大量输入，

来自西方的玻璃器

受到了上层社会的热烈欢迎。

唐玻璃茶盏及玻璃茶托法门寺博物馆藏

图源：动脉影

时至今日，当我们看到

穿越千年仍然晶莹剔透的一抹绿色，

不难想象当年的人们

为何会对这种有别于玉石

和陶瓷材质的制品情有独钟。

唐玻璃茶盏及玻璃茶托法门寺博物馆藏

图源：动脉影

琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。

陆海蓬壶，银葩星晕，点破琉璃碧。

唐绿色贴花玻璃杯

湖南省博物馆藏

湖南省常德市三湘酒厂出土

图源：动脉影

古代的玻璃制品

除了杯盏碗碟之外不乏玩乐器物，

这套南北朝时期的玻璃棋子

便是其中精品之一。

南北朝山形玻璃围棋子

图源：摄影师柳叶氘

翠绿色的山形半球体顶端错杂碎金涂饰，

叫人不由想起一副对联来，

相传是李清照赵明诚夫妇联句：

“宝鼎烹茶烟尚绿，沈园棋罢指犹凉。”

当年执此棋对弈者，

不知是怎样的高人雅士呢？

清木胎海棠式盆翠竹盆景故宫博物院藏

图源：动脉影

青松、翠竹，

自古以来就是人们歌咏的对象，

因其四季常青、岁寒不凋、苍劲有节，

古人用以代指君子。

吃穿用度的任何器物上，

松竹的形象都十分常见。

清斗彩竹纹杯大都会博物馆藏

图源：动脉影

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

白雪莽莽，翠竹依然，

高洁如此，谁能不敬？

清~民国镂空竹叶纹套绿玻璃银碗

长沙市博物馆藏

图源：动脉影

宋朝，山水画大兴。

北宋初期以水墨山水居多，

但人们对于

宋山水画

最深刻的印象，

应该是家喻户晓的《千里江山图》吧？

北宋王希孟《千里江山图》局部

故宫博物院藏

自王希孟之后，

青山绿水画派一下子站在了潮流的顶端，

连诗人画家想象中的蓬莱仙山，

也是一片青绿。

《青山高为宋郎中德之作》

宋程公许

青山高，六六峰。

遥镌嵽叶千万仞，斗起西南天半空。

蒸岚喷薄不得泄，翠屏掩霭深几重。

不知丹梯委曲到何许，

飞楼杰观缥缈疑神功。

丈人天上足官府，受此叠嶂高巃嵷。

奏疏白玉京，此山上帝之离宫。

臣请为帝守宫钥，检课列仙功行之异同。

帝凭玉几颔其奏，导以绛节双青童。

岳灵叶峨远奔命，其下渎鬼趋濛鸿。

丹书校录晓继夕，朱衣执侍严且恭。

赤明龙汉屈指今几劫，

珠幢羽帔可想不可纵。

云璈鉴鍧洞天晓，步虚寥这阊阖风。

有时山空夜永斗柄出复没，

眩眼千炬煜煜灯吐红。

呜呼青山高兮六六峰，

丈人宫阙兮远层穹，

飞仙来往兮安得逢……

程公许的诗，

像不像是这幅《仙山楼阁图页》

最贴切的注解？

南宋仙山楼阁图页辽宁省博物馆藏

图源：动脉影

春有

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，

夏有

“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”，

秋有

“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，

冬有

“好是特凋群木后，护霜凌雪翠逾深”。

一年四季的绿色里，

你最喜欢的是哪一种绿？

（小编先说，码绿！）