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第三阶段相当户于五世纪七十年代以后。大同文瀛路墓、怀仁丹阳王墓、大同陈庄墓有墓室壁画。宋绍祖墓(太和元年，477)、大同智家堡沙场墓有房形石椁壁画。大同湖东1号墓有彩绘木棺。
图3.1 山西大同智家堡沙场墓石椁东壁壁画
图3.2 山西大同智家堡沙场墓石椁西壁壁画
图3.3 山西大同智家堡沙场墓石椁南壁壁画
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循着甬道走入，左右两边是栩栩如生的文吏、仪卫及骑行马队，抬头可见拱顶以黑彩精勾细绘的云气纹。缓步走进墓室，抬眼可见北壁的夫妇饮宴图，转身又依次可见东壁鞍马仪仗图、西壁牛车出行图以及南壁两侧绘有鼓吹图的门洞……
这座墓室用泥砖砌成，保存环境良好。这一墓穴被发现时，内部的罕见壁画仍保存完好，上面展示了女祭司Hetpet在狩猎、捕鱼等各种场景中的表现与神态。其他场景还描绘了一只在管弦乐队前跳舞的猴子——在法老时代，猴子通常被当作家养动物，会去采摘水果。
千手千眼观世音菩萨像局部孔雀明王及四大天王中的两位唐（九世纪前半期）绢本设色。
利奥一世是历史上第一位名为狮子的教皇（利奥，Leo，拉丁语意为狮子），而他毕生志业，是说服那些真正的狮子放下叼在嘴里的羔羊。
在美国大都会艺术博物馆（以下简称大都会博物馆）中国厅，有一巨幅彩绘佛教壁画贴满了整个墙面，每个参观者都会在这幅极具震撼力的画前驻足。此画名为《药师经变》，来自山西省洪洞县广胜下寺，是元代壁画精品，距今已有七百多年的历史，具有十分宝贵的历史文
莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士等，少则3身，多则达11身。
