《杨贵妃故事》并非同类故事的终点。日本享保八年（清雍正元年，1723）丰竹座上演的《玄宗皇帝蓬莱鹤》的第四段中，有玄宗借东方朔的仙术与杨贵妃相会的场面，虽与《杨贵妃故事》脚本无直接关系，但描写安禄山如何灭亡方面却是受其影响不少。此外，《杨贵妃故事》也给后来土佐少掾所作的《唐玄宗》不小的影响。
由于日本的净琉璃与其他文学艺术形式不断有杨贵妃的形象出现，尤其是将杨贵妃当成是热田大明神的化身，所以使有些人产生了错觉，以为当年杨贵妃并没有死，而是避地到了扶桑。
本文摘自周振鹤《中人白话》（修订本），东方出版社2018年3月，澎湃新闻经授权转载。
才一眨眼，已过了百千万年……而我们还没有来得及看清楚这个世界的样子……唐玄宗精心为杨贵妃设计的“极乐盛宴”上，上演了精彩的魔法秀，幻术师给观众施咒，让人们看到激动不已的场景。
