到目前为止,元宇宙世界仍处于探索数字藏品实际应用场景的阶段,大多数数字藏品还是以图片、视频的固定形式存在于区块链技术上,如果数字藏品本身只具有观赏价值,那其实本质上是远远没有把数字文化要素的生命力所释放出来的。
为了打破行业现状,也为了激发新生态的创造力。恋初艺数上线了数字藏品DIY功能,这也意味着数字藏品将不再局限于单一形式、用户被动接收,而是演变为更加丰富的场景搭建、双向互动,不仅开启了赋权用户,释放用户潜能的新世界,同时也为元宇宙的发展提供了更大的想象空间,让每个人都能拥有自己创作的数字藏品。这一次恋初艺数携手藏族文化——唐卡,一起打造DIY数字藏品,这也更加凸显了数字藏品的珍稀价值,进一步激发了用户追寻独一无二藏品的渴望。
唐卡起源于古象雄文化,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,被誉为中国民族绘画艺术的珍品,也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产,也被藏传佛教称为“身语意的艺术”。唐卡制作过程繁杂,在制作之前不仅需要活佛问仆、沐浴净身、焚香祷告、诵经备料,还需要定位起稿、着色、勾线、描金、开光加持等,单绘制一幅简单的唐卡就需十几日至几十日,复杂的唐卡甚至要数月至几年,因此在收藏市场内其价格一直居高不下。唐卡的颜料配制也十分讲究,以用金、银珊瑚、珍珠、孔雀石、朱砂等珍贵矿物原料为主外,还需添加藏红花、大黄、蓝靛等植物原料,象征了唐卡的稀有和神圣。作为国宗唐卡博物馆首推发行的第一张唐卡数字藏品,有着富贵长寿、福慧吉祥的寓意,极具收藏价值。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。