唐宋时期，尤其是两宋，是古代江西文化发展的高峰期，当时江西被誉为中国传统文学上一颗璀璨的明珠，涌现了一大批名垂青史的政治家、文学家。“唐宋八大家”江西即有三位，分别为欧阳修、王安石、曾巩。读欧阳修，首推洪本健先生的著作，老先生的《一代文宗欧阳修十讲》为欧阳修综合研究的力作。本书虽名“十讲”，看似通俗读物，实是专精研究之作，意图对欧阳修做综合性研究，建立“欧学”。基于欧学的学术目标，本书不仅仅研究欧阳修的诗文，更是广论欧阳修在史学、经学等方面的成就。夏汉宁的《一代文宗欧阳修》考据翔实，内容扎实，亦为欧阳修研究佳作。两书兼顾欧阳修文学、史学成就，相关总结与评述精辟得当，可解欧阳修沉浮遭遇之困惑，亦可一览“六一居士”之潇洒与深沉。

同样堪称研究力作的还有包伟民先生的“王安石文化丛书”。该书是抚州王安石国际研究中心、抚州市社联合江西人民出版社为纪念王安石1000周年诞辰而策划。该丛书作者均为抚州本土学者，凭着独特的乡谊之情，借着独有的地利之便，将改革开放以来对王安石的研究做了系统的梳理，可称为故里后学敬献于先贤哲人王安石的一瓣心香。

“王安石文化丛书”包伟民主编

“况排千年非，独抱六经意。”这两句出自曾巩《写怀》，是说曾巩文风符合儒家思想，带有敦厚之气，且文章注重说理，论证严谨周密，读起来很有说服力。这是曾巩对自身文风的自评，也多被后人拿来称道。世人读曾巩是少的，相对他人而言，“唐宋八大家”之一的曾巩略显低调，主要是其文章多为政论文章，且内容涉及较广，理解起来具有一定难度。然宋史评价其文章“卓然自成一家”，其有力推动了“宋学”的建立，在很大程度上改变了中国封建后期文化史的建设，为后学奉为“千古醇儒”。闵定庆主编的“曾巩研究书系”旨在恢复曾巩本来的面目，既可消除“唐宋八大家”“千古醇儒”等标签化认知，又可祛“唐宋八大家中最不受重视的一个”等论述的“悲情”之魅，以现代的、宏通的视野，按严格的学术规范，描摹曾巩内在精神、个性特征、独特内涵，努力塑造出一个南丰的、江西的、中国的、世界的曾巩形象。

“曾巩研究书系”闵定庆主编

读江西，最不能绕过的当是红色题材图书。作为革命老区，江西为我国革命事业做出了巨大的贡献和牺牲。革命时期，江西军民一家亲，尽最大力量支持红军、支援扩红运动，组建了一支又一支革命队伍，为中国人民军队辉煌发展提供有生力量。王诗敏、潘庆华《大国军魂》，全景式展现中国人民解放军由弱到强成长历史，探秘我军克敌制胜、浴血荣光精神图谱。全书以世界眼光、对手眼光、未来眼光，大纵深回顾中国人民解放军创建90年来的艰苦历程和辉煌战绩，回顾人民解放军在争取民族独立、人民解放过程中建立的不可磨灭的卓越功勋，让读者进一步了解人民军队成长壮大的非凡历程，了解人民军队在维护国家主权、安全和发展利益上，在维护世界和平与发展上不可替代的作用，进而触摸滚烫的大国军魂。

为组建中国人民解放军这一铁的军队，无数的江西儿女在这片土地上抛头颅、洒热血，用血肉之躯推动历史的车轮。为传承红色基因，赓续红色血脉，江西省退役军人事务厅组织江西省革命烈士纪念堂等省内纪念设施管理单位，编写了《江西省烈士纪念设施大全》。该书以各地方革命烈士纪念单位所掌握的文史资料为主，通过系统梳理，展示为我国革命事业做出奉献的江西革命烈士事迹及其精神，期以缅怀革命先烈，讲好红色故事，传承革命精神，让红色精神成为新的百年征程的强大动力。

方志敏是无产阶级革命家、军事家,杰出的农民运动领袖,土地革命战争时期赣东北和闽浙赣革命根据地的创建人，他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”的根据地，并称赞其为“民族英雄”。为更好地展现方志敏伟大光荣的一生，展现其爱国爱党、坚定信仰、坚贞不屈和文韬武略的英雄形象，陈抚生、陈家鹦联合创作了长篇历史小说《方志敏》，以宏大叙事来勾勒民族英雄的精神世界。

《方志敏》陈抚生、陈家鹦著