两个十年磨剑、三个“七年之痒”,最终成就“源流说”。
(本文转载自“传媒茶话会”)
2022年4月——当我进入互联网内容行业10年的时候,终于拿到了《源流说20讲:让你成为顶级内容高手》的精装打印版。
“20讲”内容来源于我在印象笔记上的同名音课程。我花了18个月时间录制、整理、成文,再次深刻体会了“面壁图破壁”的感受。相比2020年8月在人大社出版的《源流说:内容生产与分发的44条法则》,“20讲”更精炼、更实用、更接地气。如何成就10万+、点赞、爆款、大V……新媒体时代,对于内容创作者的核心期待,“20讲”都给出了答案,还包括选题的角度、素材的使用、标题的起法、小视频的制作,以及微博、微信、今日头条等超级平台的分发逻辑。
这本大约15万字的著作中,特别增加了有关产品的内容——在源流说体系里,产品是源与流的载体和交汇点。如同内容创作一样,好的产品经理,其成功关键是对人性的把握。
源流说体系随着“20讲”的面世也更为成熟。源指内容创作,流指内容分发。传播之道,尽在源与流的转换之中。如同一条奔流的长河,从“问渠哪得清如许,为有源头活水来”到“向来枉费推移力,此日中流自在行”,亘古未变。
“44条法则”+“20讲”也是继《超越门户》《自媒体之道》之后,我的第三季作品。我将这总长超过1000页、90余万字的作品,命名为“超越三部曲”。《超越门户》讲的是PC,怎么做新闻;《自媒体之道》讲的是移动,怎么做资讯;“源流说”讲的是内容,是传播规律。业务上的思考之外,“三部曲”也是对我25年媒体历程的忠实记录。从报纸到电视再到杂志,特别是2012年我进入搜狐后,在移动互联网的冲击和加持下,媒体发生了天翻地覆的变革。我有幸亲历这场大潮,并在其中完成了自己的转型——由源及流,由编辑及算法、社交,由中心及平等、共享、交互。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。