诗文是中国古代文学的主流文体。诗文之外，其他文体作品中“拟《史记》”批评也层出不穷。小说领域，明代金圣叹提出“《水浒传》方法都从《史记》出来”的重要观点，将《水浒传》拟作《史记》进行叙事、写人等文法方面的评点，其后清代毛宗岗在《读三国志法》中说：“《三国》叙事之佳，直与《史记》仿佛。”张竹坡评点《金瓶梅》也将《金瓶梅》与《史记》比拟，认为“惟《金瓶梅》纯是太史公笔法”。戚蓼生《石头记序》将《红楼梦》与《史记》比拟，称《红楼梦》“殆稗官野史中之盲左、腐迁”。冯镇峦《读聊斋杂说》曰“此书即史家列传体也，以班、马之笔，降格而通其例于小说”，并认为“《聊斋》以传记体叙小说之事，仿《史》《汉》遗法，一书兼二体”。拟《史记》评点现象在明清小说评点中不胜枚举，成为小说评点的重要观念。

此外，辞赋领域，宋代罗大经《鹤林玉露》曰：“太史公《伯夷传》，苏东坡《赤壁赋》，文章绝唱也。其机轴略同……东坡步骤太史公者也。”将《赤壁赋》与《伯夷列传》类比。清代王芑孙将庾信《哀江南赋》比拟为《太史公自序》，曰：“以庾子山《哀江南》而论，其悲壮雄俊，沉郁顿挫，为六朝以来所仅见，后人谓其神似《太史公自序》。”戏曲领域，明代韩邦奇最早将关汉卿与司马迁并举，胡应麟《少室山房曲考》谈到“今王实甫《西厢记》为传奇冠，北人以并司马子长”；金圣叹同样将《西厢记》列入“六才子书”，用与《史记》“一副手眼”进行评点；晚明孟称舜称赞元人武汉臣《天赐老生儿》曰：“如此剧与《赵氏孤儿》等白，直欲与太史公《史记》列传同工矣。”可见“拟《史记》”批评在戏曲领域同样影响深刻。