两宋时期，承汉唐世界主义精神，以发展经济的理性认知支持对外交流的自发畅通，依托海外贸易建构对外开放网络，融入外部世界，吸取其他文明优秀元素，推进国家、民族、社会、文明发展，取得中华文化繁荣进取格局。承续这一精神，利于培育多元包容、开放进取的文化心态和世界眼光。

以火药、指南针、印刷术为代表的科技创新，是推动宋代社会发展的重要力量，也是两宋时期令人瞩目和骄傲的文明成果。科学技术是第一生产力，科技实力决定世界政治经济力量对比的变化，科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，决定国家和民族的前途命运。发扬科技创新的精神，利于我们尊重专业知识，树立攀登科学高峰的信心和勇气。

宋代儒学或称宋学，对两宋的思想塑造、社会发展和文化创新，都作出奠基、引领的重要贡献。美国学者狄百瑞（VilliamTheodoredeBary）在评论宋代儒学时，认为它“鄙弃古老形式的儒学——即鄙弃那类其主要性质乃是语言学的和历史学的经典研究；鄙弃百科全书式的博学，即兼容并收而缺乏任何评价的标准；鄙弃没有传达任何道德目的和信息的文章”，是“坚实的”“真实的”或“实用的”学问。从时代潮流来看，宋代学者注重学术的社会功能，积极参加社会改造。传承这一精神，利于激励人文学者参与社会建设，推动思想文化创新。

两宋时期特殊的时代境遇，带来巨大的发展困境，也激发出异于常态的创造力。例如，世族消解和对武备力量的防范与压制，催生了对士人阶层的重视；内外交困的局势，催生了宽松的文化政策；吸取唐代州县体制财政动员能力不足之教训，催生了设置转运司等官僚组织的制度创新；北方少数民族政权的陆路围困，催生了南方海路交通、海上贸易和西南地区的开发。由此可见，客观环境不是发展的决定性因素。传承这一拼搏奋进的精神，利于激发随境遇而创造、与时俱进的意识和作为。