《苏幕遮·怀旧》也是范仲淹戍守边关时写就的一首寄寓忧国思乡之情的词作,原词写道:“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。”全词既低回婉转又沉雄刚健。清代诗人沈辰垣在《历代诗余》中对此词称许道,“范文正公《苏幕遮》‘碧云天’云云,公之正气塞天地,而情语入妙至此”。清代学者邹祗谟在《远志斋词衷》中点评《苏幕遮》“前段多入丽语,后段纯写柔情,遂成绝唱”。以《渔家傲·秋思》和《苏幕遮·怀旧》为代表的北宋边塞词,一改唐末五代以来婉约词低沉婉转的风格,一扫花间派柔靡无骨的词风,开苏东坡、辛弃疾豪放词之先河,成为早期豪放词的重要代表作。
古往今来,边塞诗词之所以备受学界关注和读者喜爱,一方面与诗词题材的重要性密不可分,另一方面也与边塞诗词特有的意趣和气度带来的审美享受直接相关。边塞诗词大都是以戍边将士的边关生活和边境地区的自然景色为题材,有其他诗词所不具备的独特魅力。
边塞诗词在中国由来已久,早在西汉时期,就有将边塞题材写入诗歌的先例,如汉武帝时以公主名义下嫁乌孙国王的刘细君,其所作《悲愁歌》就是一首倾诉对故土与亲人的无尽思念,表达重回故乡强烈愿望的边塞诗。进入魏晋南北朝,边塞诗词逐渐增加,至唐代三百年,边塞诗词繁盛博兴,成为唐诗中一道俊逸壮丽的风景。两宋之时,一些文人如辛弃疾、陆游、周邦彦等,以边塞题材填词入诗,多有佳作问世。
尽管瑰丽多姿的唐人边塞诗词不乏佳作,例如高适《燕歌行》、岑参《白雪歌》、李白《关山月》、杜甫《兵车行》、王昌龄《从军行》、王之涣《出塞》和王维《凉州词》等,但与范仲淹的《渔家傲·秋思》相比,在意境雄放、气象壮阔、基调苍郁和笔力遒劲上,还是稍逊一筹。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。