百花呈瑞 吉祥迎春 历代花鸟画迎春展恭祝吉祥
汉字的象形、会意、注音的特征,为吉祥绘画内容要素的选取提供了便利。许多吉祥物因其名与吉祥寓意音同或音近而生成。如柿子、如意组合表达“事事如意”,喜鹊登梅寓意“喜上眉梢”。在图像构成和点题方法上,吉祥花鸟画手段多样。如明代周之冕《桂子图》以勾花点叶法绘喜鹊、石榴、桂花、灵芝等,表达“喜得贵子”之意。清代翁雒《耄耋图》以工细设色画花卉盛开、巨石之上猫儿仰望飞翔中的蝴蝶,以谐音喻“耄耋”,画面极尽妍丽。
人民网
2022-01-14 17:54:51
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年画,顾名思义:过年时张贴的画。年画从“门神画”演化而来,它最传神,也最乡土,每当我国大江南北吹起一股“年画风”,便意味着“年”来了——对于年画,大伙儿印象中是否是大胖娃娃抱着鲤鱼的画面呢?但其实,年画题材多样、风格复杂,是影响广泛的民间艺术形式。在中国,大概没有哪一种画种比年画的体裁花样更丰富更广泛,也没有哪一种画种比年画的参与者和受众更庞大。
岁朝指阴历正月初一,古称元旦。古代的文人画家多以“岁朝图”为名,描绘各地过年的风土民情。明代画家李士达的《岁朝村庆图》描绘的是山村浓浓的年味。这件画作现收藏于北京故宫博物院,纸本设色,纵132.9、横64厘米。画面充满欢快喜庆、吉祥如意的热闹景象。
在中国,元旦、春节、元宵节均是法定节假日。在已经过去的元旦,我们再次与世界上其他国家的人们一样,完成了跨年倒数、互贺新年等活动。也许有人会认为,“元旦”指阳历一月一日,与春节、元宵不同,所以与我国传统并无关系。实际上“元旦”一词古已有之,在文学作品中,最早可见于南北朝南梁文学家沈约的《梁三朝雅乐歌十九首》(其八):“四气新元旦,万寿初今朝。趋拜齐衮玉,钟石变箫韶。日升等皇运,洪基邈日遥。”
28年中我出版过《清明节》《东亚的时间——岁时文化的比较研究》《端午》等著作,也主编过数百万字的节日研究参考资料。围绕节日文化在中国许多地方做过实地考察,也到日本、朝鲜半岛和越南等国家调查过中国古代时间文化的影响。回首漫长的研究道路,我深深感受到中国古代文化的博大精深,也深刻认识到我们的传统节日,是中华民族最优秀的文化结晶。
某种角度上,元宵是比除夕有趣的,除了烟火和高升一样会放,还有灯。好在这种灯并不是与现代社会声光化电的白炽灯、荧光灯同类,而是历史谱笺上的仕女提在玉臂上的古典。虽然起初是烛火,也是唐代以降那个古中国里一路流泻过多少暗夜的对光明的渴望。大概在古人的眼里,只要趁着月明、借着烟火的辉映,那东风夜放花千树是极煊煌的。我总觉得,灯和火都是有情调之物,因为光创造了影,光影相倚才有珊珊之致。
春节辞旧迎新,属于跨年度,从旧的一年到新的一年。一年当中的第一个节日应该从元宵节算。尽管和春节相距很近,却是另一种风格、另一个高潮。元宵节又被称为“上元节”,现今所能见到的很多元宵节前后书写的作品,皆以“上元”作为时间纪年。古人专门会在元宵节当天或前后几天,写下几行字,将时间记得清清楚楚,许多年之后,仍然可以想象到当时的情境,这是何等地美妙!
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是中国的传统节日之一,时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。公元前180年的正月十五,汉文帝刘恒登基大赦天下。以后每到元月十五,皇帝都要出宫游玩,张灯结彩,与民同乐。和其他传统节日强调“阖家团聚”不同,元宵节更强调“普天同庆”。元宵之夜,大街小巷张灯结彩。人们赏花灯,猜灯谜,将从除夕开始延续的庆祝活动,推向又一个高潮,成为世代相沿的习俗。
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