把美术创作写到民族复兴的历史上
宫树军
1970生,河北衡水。徐悲鸿三代弟子。中国管理科学院客座教授。博鳌论坛亚洲研究员。胡润国际特聘书画家。世界艺术联合总会理事会副会长。中央电视台《藏宝天下》、河北省电视台《文化之旅》、中国教育电视台签约艺术家。水墨丹青、中国炎黄、中采集团书画院副院长。国家高级美术师。
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民族复兴的美术力量
北京创荣时代艺术中心杨思齐:竹子在中国文化中有着重要的地位,您的作品所表现出来的竹子都富有灵韵和生命力,您是如何在绘画过程中将这一元素与您的艺术理念相结合的?您在艺术创作中采用了哪些与传统绘画方式不同的技法和方法?
宫树军:自古以来竹子就是文人墨客敬仰学习宣扬的题材对象,竹子浑身都是宝,竹子给人们生活做出了非常巨大的贡献,所以是我用一生的精力来用画笔赞美竹子讴歌竹子的原因。我从小就非常喜欢画画,并且喜欢学习临摹郑板桥老师画的竹子,再结合自然中的竹子,并充分探索学习和理解,才得以竹子的灵韵和生命力。芥子园这本书是传统艺术文化学习的基础,尤其是竹叶的组合非常重要。勤学苦练,对照实物结合国画理论知识充分理解,眼里看到的和心里想到的加在一起用毛笔描绘出来,就是自己的作品,只要用心学习就会收到自己想要的结果。
北京创荣时代艺术中心杨思齐:艺术创作中的技法创新往往需要勇于突破传统和尝试新的可能性。您是如何平衡传统文化传承与技法创新之间的关系?对于后继者和年轻艺术家来说,您有什么样的建议和启发?
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。