残刻古像、摩崖拓片引起我激动的是画作完成后感发出的自撰诗词!这凝练的文学语言把画面上表现不出来的一种内蕴之美溢于文字,甚妙。《方明诗千首》由中国线装书局有限公司出版。这是我历五十年之久所创作的诗词,一半以上是题画诗。

孩童时最喜欢听老人讲故事,特别是神话,如《夸父逐日》《吴刚伐桂》《天狗望月》等,几十年过去了唯这些当时入神听过的情节让我难以忘却,亦长怀幻想,期梦遂愿(用诗书画印相融合的形式表现)。及长,踏入艺术之途,在创新的探索中也时常闪现这童心般的状态,尔今则更乐此不疲地去探求其境。《吠传九重图》的创作是近期偶得。在两汉画像石的拓片中我看到“门神和昆仑奴”,听到藏家的

解读,一下子来了创作的灵感。

创作需要天真臆想,梯子是可往高处攀登的工具,大树就更高了,树之上就接近天啦。昆仑奴怀揣美好愿望,欲把心声传到天上,要通过手中牵着的忠犬来完成,狗是人类的忠实朋友,能帮主人实现心愿,因此,昆仑奴手中牵着的狗之神采,令我注目。试想着把这传递主人挚爱的美好通过一种艺术构思展现出来。左边画有汉隶摩崖石刻的黑白梯柱,右边有汉麻布纹的兰白柱石,夹起一层与右边柱石同质的石板,上面是昂首向上被牵着、随时准备跃腾的爱犬。二层为楮色木板,让这位敢于攀登的昆仑奴,双足芭蕾般地蹲立在其上,专注的托起美丽的门神,把左手牵着的爱犬传递给他的女神。第三层即是参天大树中的一枝干上,门神左足已稳稳站着,右足被昆仑奴左手托牢,门神两眼深情的关注着昆仑奴,气息相连,默契的期待着愿景的实现。此作品以“金石入画”,所有形质元素皆有金石意趣,如汉画像、石梯、右下角“摩崖入画”、包括具有碑味线性的书法题跋,画面采用“金角银边”法。金角,画面右下角用较大面积的晋代摩崖衬托树根,可谓“密不容插针”并与天梯左柱石变化呼应。银边,靠左边一行行书长题,乃因画而撰的七绝诗:“久期心境梦中逢,墨拓启思上九重。情注昆仑奴笃爱,泰来否极探开宗。”吠传九重图壬寅正月初三天题。

我所创作出的60余幅作品也因为取材较广,情境迥异,主观认识多有变化,故而作品无一雷同。

北京创荣时代艺术中心邵洋:您近期有着什么样的创作计划?对未来的创作,您有什么样的期盼?

刘方明:“古像洽今”创作是我执着探索的一种艺术表现形式。因为在这之前,自己探索成功的几个成果似乎都是为这个系列作品的创作基础。“独领为魂” 是我四十多年从事艺术创作的惯性理念。今年7月《中国高等美术院校名师教学范本(第6辑)•刘方明国画作品选【古像洽今】系列》《中国近现代名家丛书·刘方明汉文仪传承古像洽今系列精品选》分别由北京工艺美术出版社天津杨柳青画社出版。

目前“古像洽今”系列作品已画出62幅,争取在这几年内完成100幅。在适当的时候整体展示,与美术界同仁进行分享交流。