春秋末期昭公、定公、哀公时代的君子和孔子师徒，都经常讲《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六艺”，“六艺”有可能在战国末期就被称为“六经”，《庄子·天运篇》引孔子、老子语录，就称“六经”。春秋时代称“六艺”为“六经”，这是个孤证，可能庄子一派人在引文时，无意之中用后世“六经”之语称“六艺”，这类情况在古今文献中案例都很多。《尚书·尧曰篇》有“四时”，而“四时”源于周初，等等。汉代至今的学者总是说，孔子开创了六经传统。这个可能性恐怕没有。

孔子只读了家学，发蒙而已，当时国学教育体系，恐怕还没有将《易》《春秋》作为课程，孔子发蒙时，只是初学《诗》《书》《礼》《乐》而已。当时《易》的价值恐怕还没有被发现。《春秋》的西周史部分，其最重要的历史被《尚书》收录，列国《春秋》的重要性下降，很可能就没有被纳入国学序列的教材和课程。等到春秋时代末期，大约在鲁昭公、定公、哀公时代，《易》的重要性被发现；列国《春秋》的春秋史部分积累也已经比较深厚，这才被补充进入国学序列的教材和课程。所以我推测，孔子发蒙时，根本没有学习《易》《春秋》。《春秋》是史书，时间与《尚书》衔接，自学可能方便一点。《易》非常特殊，无人指点，自学可能比较麻烦，所以孔子五十岁以后才开始自学《易》。

子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而篇》7·17）

孔子于鲁昭公二十四年设帐，当时大约三十五岁；五十多岁才可能教弟子《易》，其间相距大约二十年。孔子设帐期间，华夏列国的乡学、家学，均以六经授徒，而孔子设帐的开头二十年至少不能以六经授徒，这一事实已经可以证明，六经传统始于春秋时代的国学，而并非始于孔子。

要讨论孔子的学历问题，好像是个玩笑话，其实不然。我们知道孔子受过什么程度的教育，可以解决若干重大的历史遗留问题。

（文/吴天明本文刊于《文史知识》2023年第8期）