北京创荣时代艺术中心姚岚:您与其他艺术家合作创作了一些作品,比如与牛忠满、郝五昌合作的版画组西《钢铁时代》,您能谈谈这种合作创作对您的艺术发展和作品风格带来的影响吗?温雄飞:70年代末,我与牛忠满、郝五昌合作了一组四幅版画《钢铁时代》,那是我第一次接触版画。版画中对构图、造型、色彩及情感表达,达到简洁、明快。版画独有的概况性绘画语言表达方式,深刻地影响我对绘画艺术的理解,使我体会到绘画艺术的视觉与空间、幻想与美感、精细与概括、客观与主观等艺术特点。
《对话》
北京创荣时代艺术中心姚岚:温老师,您的作品得到了许多单位和个人的收藏,您觉得是什么让您的作品如此受欢迎和收藏价值高?在您看来.您的作品有哪些独特的审美特点或者表现手法?
温雄飞:我的一些作品被许多单位和个人收藏,我认为一是对于历史题材的作品如:《驰骋江南——新四军骑兵团》,忠实于那个战火纷飞的年代,忠实于特殊的人物事件,从而打动了收藏者的内心。二是运用舒展的构图、明快的色调绘出赏心悦目的画面,让观者愉悦心田。
《伙伴》
北京创荣时代艺术中心姚岚:中华民族的伟大复兴,必然要求民族文艺事业的崛起、美术事业的全面进步,作为这一伟大事业中的一名实践者,您觉得美术、美育在这个过程中有着什么样的作用?
温雄飞:美术、美育是审美教学和美感教学的结合,通过教育提升人们认识美、理解美、欣赏美、创作美的能力,是新时代培养德智体美劳全面发展社会主义建设者和接班人的重要着力点,在“立德树”方面发挥着独特的、不可替代的作用。其中,艺术教育是美育最集中、最典型的形态。
《角楼上的鸽子》
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。