文学的独特性在于，它所注视和反映的本就是生活的细节、历史的变迁、人间的悲欢，这种穿透所有圈层的现实关怀和心灵深度让文学从一开始就有了“出圈”的势能，而新媒介的化合让这种势能变为现实，并创造了“输出”与“接受”间的双向互动。

作家“出镜”——

更新传播形式

中国现代文学的起点是启蒙式的，与救亡图存、启迪民众的历史使命紧密相连，因此经典作家的形象多是屹立于文学与文化史上的严肃面孔。在新媒体时代，伴随数字媒介、网络文化成长起来的“Z世代”已成为各信息平台的主力，信息共享、即时参与、多元互动不仅是年轻一代熟悉的互联网特质，更是他们的一种生活方式和社交方式。多元、活泼、平等、放松的姿态和文化氛围使其围绕经典作家的阅读、评价、交流与再解读，融入了日常化的生活情境和鲜活的个人视角。于是，经典作家的形象也不再是颇有距离感的教科书式人物。

以鲁迅为例，在B站，鲁迅是最受年轻人欢迎的作家之一；微博上，鲁迅也有自己的“超话”；在小红书上，鲁迅的经典语录被嵌套进不同的场景；能检索“鲁迅说过的话”的鲁迅博物馆在线检索系统走红后，一度因访问量过大而崩溃。年轻一代眼中的鲁迅，在自媒体平台上成为“金句王者”“亚洲第一梗王”“世界上马甲最多的人”。他笔下的阿Q、闰土、孔乙己等小说人物也被置于新的时代语境。鲁迅作为伟大的思想家和经典作家，固然是我们仰之弥高的一座高峰，但年轻一代也通过自己的方式找到了接入鲁迅作品的入口，碰撞和激发出新的文化形态。

当下活跃的作家也褪去神秘，以接受访谈、参加综艺、现身公众号或视频号等方式主动来到镜头前，将与文学相关的一切呈现给观众。中国作协“作家活动周”活动中，王蒙的“春天一堂课”让线上观看的网友大呼过瘾；高分综艺《我在岛屿读书》没有设置过多噱头，在余华、苏童、西川等老友们或激扬或沉静的聊天中，处处是文学；央视纪录片《文学的故乡》中，莫言、阿来、贾平凹、迟子建、毕飞宇重返他们的故乡，为网友带去有关文学与故乡的独到思考；贾樟柯的《一直游到海水变蓝》在沉静而略带忧伤的格调中，探寻城市与乡村、个人与历史的变迁。在各类视频画面中，网友捕捉到的还有作家鲜明的个性、情状以及“萌点”“笑点”，被截屏制作的余华、莫言表情包四处流传；多次参加演讲、脱口秀的刘震云被称为“被写作耽误的段子手”……从作品的“出镜”到作家的“出镜”，一定程度上内置了粉丝对偶像的观赏逻辑，也产生了文学“破圈”传播的新形式——由从作品到作家的阅读逻辑，变为从对作家个人的欣赏导向对其各类作品的兴趣和鉴赏。公众与作家、与文学的距离在拉近，对作家而言也是好事，它使后者更能充分感知不同群体和受众的生活状态和审美取向，从而借此接通现实，修正创作。