在达孜，土旦带领着他的徒弟们，为许多寺庙制作佛像，每一尊都造价不菲。如果按照常人的理解，这位手艺师傅已经是千万富翁了。可是土旦常常免费为很多寺庙造佛像，把赚到的报酬也捐给寺庙。这让张景感到惭愧，相比之下，自己原先想要通过纪录片赚钱的想法也许太功利了，那个所谓的梦想在这些藏族手艺人面前显得微不足道。
在德格的印经院，制作经版的二十多位藏族手艺人从青少年时期开始，长年累月地进行工作，工作的地方也是他们睡觉的地方。整个印经院如同一座规模宏大的图书馆，而这些制作经版的手艺人则通过数十年甚至数百年前的经版，制作出新的经版。经版本身会朽坏，文字则通过这些手艺人的劳作而传承下来。他们的虔诚让习惯了城市生活的张景感到惊讶，并促使他反思自己。
而在坎温老人所在的村子，原本还有几个会造油纸伞的老人，但都陆续去世了，坎温是最后一个会这门手艺的人。每天早晨，快八十岁的坎温都会坐在门前，开始繁琐的流程，一天可以造四把。每一项流程，他都如此熟悉。然而，在固定油纸伞的骨架的时候，股线却不小心断了。
张景心里“咯噔”了一下，原来老师傅也有失手的时候啊，他在心里暗笑。坎温有些尴尬，继续尝试，但股线再次崩断，尴尬变成了沮丧。张景没有一句话，等着坎温再试一次。断第三次和第四次的时候，沮丧变成了震惊，甚至有些紧张无措，他叹了口气。张景咬着嘴唇，希望可以顺利完成。到第八次的时候，坎温终于成功了。不知道为什么，张景有些想哭，时间已经过去了五六分钟，他这才发现嘴唇有点咸，原来已经咬破了。
整整一天时间都已过去，那把伞终于做好了。张景问坎温的孙子，是否想过学这门手艺。对方摇摇头，说这种伞很沉，年轻人不喜欢，只有老年人才用，他们去世的时候身边也会带一把。三年后，当纪录片开始在一些平台播出的时候，有网友希望可以买坎温老人的油纸伞。当张景联系到老人的家人，才知道坎温已经在今年2月去世了。
“他说，00后的实习生都能比我拍得好”
直到后来，张景才发现，最难的部分根本不是拍摄的那四个月。原本他准备用两个月的时间进行后期制作，最晚也要在当年年底制作出来，然后寻找播出平台。但没想到的是，一等就是三年。终于还是做出来了，一起拍摄的同伴这样跟张景说道。拍摄结束后，何思庚从电脑行业转行，开始从事视频制作服务，但据张景介绍，仍然处于行业的最下游，比较辛苦。喻攀回到了香格里拉的客栈，后来在攀岩的时候又不小心受伤了。他有时候会问起续集的拍摄计划，准备还跟着去。对于他们来说，拍摄的那些天是经年寻常生活中最明亮的一部分。当然，只有张景一个人知道，后期制作的过程是如何繁复，而寻找播出平台的过程又是如何令人绝望。
